SR
← De Regimine Principum (On the Rule of Princes)/Sub Rosa translation · Modern Readable

De Regimine Principum (On the Rule of Princes)

De regimine principum

Giles of Rome (Aegidius Romanus, c. 1243–1316), Augustinian theologian, Paris·c. 1277–1280·from the Latin

A full modern English translation of the work — 1 book, 209 chapters — translated sentence by sentence from the Latin, with scripture echoes traced and brief notes on the harder turns of phrase. Choose a section to begin reading.

209 chapters8,438 sentences0 scripture echoes
Devotional manualContemplatio — The Ascent
1

De regimine principum

  1. 1.1Liber I, Pars I — Prooemium
  2. 1.2Liber I, Pars I — Quis modus procedendi in regimine principum. Cap. I.
  3. 1.3Liber I, Pars I — Quis sit ordo dicendorum. Cap. II.
  4. 1.4Liber I, Pars I — Quanta sit utilitas in dicendis. Cap. III.
  5. 1.5Liber I, Pars I — Quod sunt modi vivendi, et quomodo in eis felicitas habet esse. Cap. IIII.
  6. 1.6Liber I, Pars I — Quod maxime expedit regiae maiestati suum finem et suam felicitatem agnoscere. Cap. V.
  7. 1.7Liber I, Pars I — Quod non deceat regiam maiestatem, suam felicitatem ponere in voluptatibus. Cap. VI.
  8. 1.8Liber I, Pars I — Quod non decet regiam maiestatem, suam felicitatem ponere in divitiis. Cap. VII.
  9. 1.9Liber I, Pars I — Quod non decet regiam maiestatem, suam felicitatem ponere in honoribus. Cap. VIII.
  10. 1.10Liber I, Pars I — Quod non decet regiam maiestatem, suam ponere felicitatem in gloria, vel in fama. Cap. IX.
  11. 1.11Liber I, Pars I — Quod non decet regiam maiestatem suam felicitatem ponere in civili potentia. Cap. X.
  12. 1.12Liber I, Pars I — Quod non deceat regiam maiestatem suam felicitatem ponere in robore corporali, vel in pulchritudine, vel in aliis bonis corporis. Cap. XI.
  13. 1.13Liber I, Pars I — Quomodo in amore Dei, et in actu prudentiae, est ponenda felicitas. Cap. XII.
  14. 1.14Liber I, Pars I — Quantum sit praemium regis bene regentis populum sibi commissum. Cap. XIV.
  15. 1.15Liber I, Pars II — Quomodo dividuntur potentiae animae, et in quibus potentiis habent esse virtutes. Cap. I.
  16. 1.16Liber I, Pars II — Quomodo distinguuntur virtutes: et quomodo esse habent in intellectu et appetitu. Cap. II.
  17. 1.17Liber I, Pars II — Quot sunt virtutes morales, et quomodo earum numerus est sumendus. Cap. III.
  18. 1.18Liber I, Pars II — Quod bonarum dispositionum, quaedam sunt virtutes, quaedam supra virtutes, quaedam sunt ancillantes virtutibus, et quaedam praeparationes ad virtutem. Cap. IIII.
  19. 1.19Liber I, Pars II — Quod virtutum quaedam sunt principales, quaedam Cardinales, quaedam vero annexae. Cap. V.
  20. 1.20Liber I, Pars II — Quomodo diversimode notificari potest, quid est prudentia. Cap. VI.
  21. 1.21Liber I, Pars II — Quod decet reges et principes esse prudentes. Cap. VII.
  22. 1.22Liber I, Pars II — Quot, et quae oporteat habere regem, si debeat esse prudens. Cap. VIII.
  23. 1.23Liber I, Pars II — Quomodo reges, et principes possunt seipsos prudentes facere. Cap. IX.
  24. 1.24Liber I, Pars II — Quot sunt modi iustitiae, et circa qua iustitia habet esse, et quomodo ab aliis virtutibus est distincta. Cap. X.
  25. 1.25Liber I, Pars II — Quod absque iustitia nequeunt regna subsisitere. Cap. XI.
  26. 1.26Liber I, Pars II — Quod maxime decet reges, et principes esse iustos, et in suo Regno iustitiam observare. Cap. XII.
  27. 1.27Liber I, Pars II — Quid est Fortitudo, et circa quae habet esse, et quomodo possumus nos ipsos fortes facere. Cap. XIII.
  28. 1.28Liber I, Pars II — Quot sunt species fortitudinis, et secundum quam fortitudinem decet reges, et Prinicpes esse fortes. Cap. XIIII.
  29. 1.29Liber I, Pars II — Quid sit Temperantia, et circa quae habet esse, et quae sunt species, et quomodo nosipsos possumus facere temperatos. Cap. XV.
  30. 1.30Liber I, Pars II — Quod exprobrabilius est esse intemperatum, quam timidum: et quod maxime decet reges, et principes esse temperatos. Cap. XVI.
  31. 1.31Liber I, Pars II — Quid est liberalitas, et circa quae habet esse, et quomodo possumus nosipsos liberales facere. Cap. XVII.
  32. 1.32Liber I, Pars II — Quod reges et principes quodammodo impossibile est esse prodigos, et quod maxime detestabile est eos esse avaros, et quod potissime decet eos liberales esse. Cap. XVIII.
  33. 1.33Liber I, Pars II — Quid est magnificentia, et circa quae habet esse, et quomodo possumus nos ipsos magnificos facere. Cap. XIX.
  34. 1.34Liber I, Pars II — Quod maxime detestabile est, reges et principes esse parvificos, et quod decet eos magnificos esse. Cap. XX.
  35. 1.35Liber I, Pars II — Quae sunt proprietates magnifici, et quod proprietates illas reges et principes habere debent. Cap. XXI.
  36. 1.36Liber I, Pars II — Quid est magnanimitas et circa quae habet esse, et quomodo possumus nosipsos magnanimos facere. Cap. XXII.
  37. 1.37Liber I, Pars II — Quae sunt proprietates magnanimi, et quod decet reges, et principes magnanimos esse. Cap. XXIII.
  38. 1.38Liber I, Pars II — Quomodo reges, et principes debent esse amatores honoris, et qualis est virtus illa quae dicitur honoris amativa. Cap. XXIV.
  39. 1.39Liber I, Pars II — Quod humilitas dici debet honoris amativa, et quod omnis magnanimus est humilis. Cap. XXV.
  40. 1.40Liber I, Pars II — Quid est humilitas, et circa quae habet esse, et quod decet reges, et principes esse humiles. Cap. XXVI.
  41. 1.41Liber I, Pars II — Quod est mansuetudo, et circa quae habet esse, et quod decet reges et principes esse mansuetos. Cap. XXVII.
  42. 1.42Liber I, Pars II — Quid est amicabilitas, et circa quae habet esse, et quomodo reges, et principes debet esse amicabiles. Cap. XXVIII.
  43. 1.43Liber I, Pars II — Quid est veritas, et circa quae habet esse, et quod decet reges et principes esse veraces. Cap. XXIX.
  44. 1.44Liber I, Pars II — Quid est iocunditas, et circa quae habet esse, et quomodo decet reges, et principes esse iocundos. Cap. XXX.
  45. 1.45Liber I, Pars II — Quod Maxime decet reges, et principes omnes virtutes habere, et quod si una careant, nullam habent. Cap. XXXI.
  46. 1.46Liber I, Pars II — Quod diversi sunt gradus bonorum et malorum, et in quo gradu reges, et principes esse decet. Cap. XXXII.
  47. 1.47Liber I, Pars II — Quot sunt gradus virtutis et cuiusmodi virtutes habere debeant reges, et principes. Cap. XXXIII.
  48. 1.48Liber I, Pars II — Quod bonarum dispositionum quaedam sunt virtutes, quaedam supra virtutes, quaedam annexae virtutibus, quaedam disponentes ad virtutem. Cap. XXXIV.
  49. 1.49Liber I, Pars III — Quot sunt passiones animae, et quomodo acicpiendus est earum numerus. Cap. I.
  50. 1.50Liber I, Pars III — Quae praedictarum passionum sunt priores, et quae posteriores, et quem ordinem habent adinvicem. Cap. II.
  51. 1.51Liber I, Pars III — Quomodo decet reges et principes se habere ad odium, et ad amorem. Cap. III.
  52. 1.52Liber I, Pars III — Quomodo, et quae debeant reges et principes desiderare et abominari. Cap. IIII.
  53. 1.53Liber I, Pars III — Quomodo reges et principes se habere debeant circa spem, et desperationem. Cap. V.
  54. 1.54Liber I, Pars III — Quomodo circa reges et principes se habere circa audaciam, et timorem. Cap. VI.
  55. 1.55Liber I, Pars III — Quomodo differt ira ab odio, et quomodo reges et principes se habere debeant ad iram, et eius oppositum. Cap. VII.
  56. 1.56Liber I, Pars III — Quomodo reges, et principes se habere debeant circa delectationes, et tristitias. Cap. VIII.
  57. 1.57Liber I, Pars III — Quod harum passionum quaedam magis principales, et quaedam minus. Cap. IX.
  58. 1.58Liber I, Pars III — Quomodo passiones aliae ad passiones praehabitas reducuntur. Cap. X.
  59. 1.59Liber I, Pars III — Quae praedictarum passionum sunt laudabiles, et quae vituperabiles, et quomodo reges, et principes ad illas debeant se habere. Cap. XI.
  60. 1.60Liber I, Pars IV — Quot sunt mores iuvenum laudabiles, et quomodo reges et principes ad mores illos debeant se habere. Cap. I.
  61. 1.61Liber I, Pars IV — Quot mores iuvenum sunt vituperabiles, et quomodo reges et principes ad huiusmodi mores debeant se habere. Cap. II
  62. 1.62Liber I, Pars IV — Qui mores senum sunt vituperabiles, et quomodo reges et principes ad huiusmodi mores se debeant habere.
  63. 1.63Liber I, Pars IV — Qui mores senum sunt laudabiles, et qui sunt mores eorum qui sunt in statu: et qualiter reges et principes ad huiusmodi mores debeant se habere. Cap. IIII.
  64. 1.64Liber I, Pars IV — Qui sunt mores nobilium, et quomodo reges, et principes se habere debeant ad illos mores. Cap. V.
  65. 1.65Liber I, Pars IV — Quot sunt mores divitum, et quomodo reges, et principes debeant se habere ad mores illos. Cap. VI.
  66. 1.66Liber I, Pars IV — Qui sunt mores potentum, et quomodo ad mores illos reges, et principes debeant se habere. Cap. VII.
  67. 1.67Liber II, Pars I — Quod naturale est Homini vivere in societate, quod hoc decet reges, et principes diligenter advertere. Cap. I.
  68. 1.68Liber II, Pars I — Quomodo se habet communitas domus ad communitates alias, et quomodo huiusmodi communitas sit necessaria in humana vita. Cap. II.
  69. 1.69Liber II, Pars I — Quod communitas domus est aliquo modo communitas prima, et quod est naturalis, et quod reges et principes, et univeraliter omnes cives hoc ignorare non debent. Cap. III.
  70. 1.70Liber II, Pars I — Qualis sit communitas domus, et quod oportet domum ex pluribus constare personis. Cap. IIII.
  71. 1.71Liber II, Pars I — Quod oportet in domo saltem duas communitates esse, et quod oportet eam constare ex tribus generibus personarum. Cap. V.
  72. 1.72Liber II, Pars I — Quod in domo perfecta oportet ese tres communitates, quatuor genera personarum, tria regimina: et quod oportet hunc secundum librum dividere in tres partes. Cap. VI.
  73. 1.73Liber II, Pars I — Quod homo est naturaliter animal coniugale. et quod nolentes nubere, non vivunt ut homines, sed vel vivunt ut bestia, vel vivunt ut dii. Cap. VII.
  74. 1.74Liber II, Pars I — Quod omnes cives et maxime reges, et principes debent suis coniugibus indivisibiliter adhaerere. Cap. VIII.
  75. 1.75Liber II, Pars I — Quod omnes cives, et maxime reges et principes, una sola uxore debent esse contenti. Cap. IX.
  76. 1.76Liber II, Pars I — Quod coniuges omnium civium, et maxime Regum, et principum uno viro debent esse contentae. Cap. X.
  77. 1.77Liber II, Pars I — Quod decet omnes cives, et maxime omnes reges et principes non ducere coniuges sibi nimia consanguineitate coniunctas. Cap. XI.
  78. 1.78Liber II, Pars I — Quomodo reges et principes, et universaliter omnes cives decet uxores accipere ornatas exterioribus bonis. Cap. XII.
  79. 1.79Liber II, Pars I — Quod decet omnes Cives, et maxime reges, et principes quaerere in suis coniugibus non solum quod sint ornata exterioribus bonis, sed etiam interioribus. Cap. XIII.
  80. 1.80Liber II, Pars I — Quod omnes cives, et maxime reges et principes non decet suas uxores regere eodem regimine, quo regendi sunt filii. Cap. XIIII.
  81. 1.81Liber II, Pars I — Quod omnes cives, et maxime reges et principes non decet suas coniuges regere eodem regimine, quo regendi sunt servi. Cap. XV.
  82. 1.82Liber II, Pars I — Quod detestabile est in omnibus civibus, et maxime in regibus et principibus in aetate nimis iuvenili uti copula coniugali. Cap. XVI.
  83. 1.83Liber II, Pars I — Quod tempore frigido, quo flant venti boreales, magis est danda opera procreationi filiorum, quam tempore calido, quo flant australes. Cap. XVII.
  84. 1.84Liber II, Pars I — Quod in mulieribus quaedam sunt laudabilia, quaedam vero vituperabilia. Cap. XVIII.
  85. 1.85Liber II, Pars I — Quo regimine omnnes cives, et maxime reges, et principes debeant suas coniuges regere. Cap. XIX.
  86. 1.86Liber II, Pars I — Qualiter omnes cives, et maxime reges et principes ad suas coniuges debeant debite se habere. Cap. XX.
  87. 1.87Liber II, Pars I — Quomodo foeminae coniugatae circa ornamentum corporis debeant se habere. Cap. XXI.
  88. 1.88Liber II, Pars I — Quod non decet Regs, et principes, et universaliter omnes cives erga suas coniuges nimis esse zelotypos. Cap. XXII.
  89. 1.89Liber II, Pars I — Quale sit consilium mulierum: et quod earum consilio non est utendum simpliciter sed in casu. Cap. XXIII.
  90. 1.90Liber II, Pars I — Quomodo decet reges et principes, et universaliter omnes cives propriis coniugibus sua aperire consilia. Cap. XXIV.
  91. 1.91Liber II, Pars II — Quod decet omnes parentes circa proprios filios esse solicitos. Cap. I.
  92. 1.92Liber II, Pars II — Quod maxime decet reges et principes solicitari circa regimen filiorum. Cap. II.
  93. 1.93Liber II, Pars II — Quod regimen paternale sumit originem ex amore; et quod non eodem regimine regendi sunt filii, quo regendi sunt servi. Cap. III.
  94. 1.94Liber II, Pars II — Quod amor, qui debet esse inter Patrem et filium, sufficienter inducat patres debere filios regere, et filios debere patribus obedire. Cap. IIII.
  95. 1.95Liber II, Pars II — Quod decet omnes cives, et maxime reges et principes sic solicitari circa regimen filiorum, ut ab ipsa infantia instruantur in fide. Cap. V.
  96. 1.96Liber II, Pars II — Quod decet omnes cives, et maxime reges, et principes sic solicitari erga filios ut ab ipsa infantia bonis moribus imbuantur. Cap. VI.
  97. 1.97Liber II, Pars II — Quod filii nobilium, et maxime regum et principum ab ipsa infantia, sunt tradendi literalibus disciplinis. Cap. VII.
  98. 1.98Liber II, Pars II — Quas scientias addiscere filii nobilium, et maxime filii regum, et principum. Cap. VIII.
  99. 1.99Liber II, Pars II — Qualis debeat esse magister, qui filiis nobilium, et maxime regum, et principum est proponendus. Cap. IX.
  100. 1.100Liber II, Pars II — Qualiter circa loquelam, circa visum, et auditum instruendi sunt iuvenes. Cap. X.
  101. 1.101Liber II, Pars II — Quot modis peccatur circa cibum, et qualiter se debeant habere iuvenes circa ipsum. Cap. XI.
  102. 1.102Liber II, Pars II — Qualiter instruendi sunt pueri, ut se habeant circa potum, circa venerea, et circa coniugia contrahenda. Cap. XII.
  103. 1.103Liber II, Pars II — Qualiter iuvenes se habere debeant in ludis, et in gestibus, et in vestitu. Cap. XIII.
  104. 1.104Liber II, Pars II — Quod in aetate iuvenili maxime cavenda sit prava societas. Cap. XIV.
  105. 1.105Liber II, Pars II — Qualis cura gerenda sit de pueris a principio nativitatis usque ad septem annos. Cap. XV.
  106. 1.106Liber II, Pars II — Qualis cura habenda est de filiis a septimo anno usque ad decimum quartum annum. Cap. XVI.
  107. 1.107Liber II, Pars II — Qualis cura gerenda sit de filio ab anno quartodecimo et deinceps. Cap. XVII.
  108. 1.108Liber II, Pars II — Quod non omnes cives aequaliter exercitandi sunt ad corporalia exercitia, et labores. Cap. XVIII.
  109. 1.109Liber II, Pars II — Quod filiae civium, et maxime nobilium, regum et principum a discursu et evagatione sunt cohibendae. Cap. XIX.
  110. 1.110Liber II, Pars II — Quod universaliter omnes cives, et multo magis nobiles et reges, et principes debent solicitari erga filias, ne velint vivere ociosae. Cap. XX.
  111. 1.111Liber II, Pars II — Quo decet reges et principes, et universaliter omnes cives solicitari erga filias ut sint modo debito taciturnae. Cap. XXI.
  112. 1.112Liber II, Pars III — Quod ad gubernationem domus spectat non solum determinare de servis, sed etiam de iis quae supplent indigentiam corporalem. Cap. I.
  113. 1.113Liber II, Pars III — Quomodo distinguenda sunt organa gubernationis domus, et qualiter ad invicem comparantur. Cap. II.
  114. 1.114Liber II, Pars III — Qualia aedificia debent reges, et principes, et universaliter omnes cives quantum ad operis industriam, et aeris temperamentum. Cap. III.
  115. 1.115Liber II, Pars III — Qualia debent esse aedificia, quantum ad salubritatem aquarum, et quantum ad ordinem universi. Cap. IV.
  116. 1.116Liber II, Pars III — Quod possessio est homini quodammodo naturalis, et abrenuntiantes possessionibus quodammodo non vivunt ut homines, sed sunt hominibus meliores. Cap. V.
  117. 1.117Liber II, Pars III — Quod utile est in vita politica quemlibet propriis gaudere possessionibus. Cap. VI.
  118. 1.118Liber II, Pars III — Quomodo est utendum exterioribus rebus: et quis modus vivendi sit licitus. Cap. VII.
  119. 1.119Liber II, Pars III — Quod cives, et multo magis reges et principes non debent infinitas possessiones appetere. Cap. VIII.
  120. 1.120Liber II, Pars III — Quot sunt species commutationum, et qua fuit necessitas invenire denarios. Cap. IX.
  121. 1.121Liber II, Pars III — Quot sunt species pecuniativae, et quae illarum est laudabilis, et quae vituperabilis. Cap. X.
  122. 1.122Liber II, Pars III — Quod usura est simpliciter detestabilis, et quod eam decet reges, et principes prohibere. Cap. XI.
  123. 1.123Liber II, Pars III — Quod diversi sunt modi lucrandi pecuniam, et quod aliqui illorum modorum sunt regibus et principibus congruentes. Cap. XII.
  124. 1.124Liber II, Pars III — Quod aliqui sunt naturaliter servi, et quod expedit aliquibus aliis esse subiectos. Cap. XIII.
  125. 1.125Liber II, Pars III — Quod praeter servitutem naturalem, quae est quasi servitus simpliciter, est dare servitutem legalem et positivam. Cap. XIV.
  126. 1.126Liber II, Pars III — Quod in domibus regum et principum sunt ipsis ministris officia committenda. Cap. XVI.
  127. 1.127Liber II, Pars III — Quomodo a regibus et principibus providenda sunt indumenta ministris. Cap. XVII.
  128. 1.128Liber II, Pars III — Quid est curialitas, et quod decet ministros regum et principum curiales esse. Cap. XVIII.
  129. 1.129Liber II, Pars III — Quomodo reges et principes erga suos ministros debent se habere. Cap. XIX.
  130. 1.130Liber II, Pars III — Quod in mensis regum et principum, et universaliter nobilium, tam recubentes quam etiam ministrantes non decet in eloquiis abundare. Cap. XX.
  131. 1.131Liber III, Pars I — Quod communitas civitatis est aliquo modo principalissima, et est alicuius boni gratia constituta. Cap. I.
  132. 1.132Liber III, Pars I — Quot, et quae bona homines consequuntur de constitutione communitatis politicae, quae civitas nuncupatur. Cap. II.
  133. 1.133Liber III, Pars I — Quod homo naturaliter est animal civile, non obstante quod contingat aliquos non civiliter vivere. Cap. III.
  134. 1.134Liber III, Pars I — Quibus rationibus probari potest, civitatem esse quid naturale, et quod homo naturaliter est animal civile et politicum. Cap. IIII.
  135. 1.135Liber III, Pars I — Quod praeter communitatem civitatis, utile fuit in vita humana esse communitatem regni. Cap. V.
  136. 1.136Liber III, Pars I — Quod diversi sunt modi generationis civitatis, et regni, et quod oportet hunc tertium librum in quo determinatur de huiusmodi regimine dividere in plures partes. Cap. VI.
  137. 1.137Liber III, Pars I — Quomodo Socrates, et Plato dixerunt civitatem ordinandam esse, et quid senserunt de civili regimine. Cap. VII.
  138. 1.138Liber III, Pars I — Quod non oportet civitatem maximam unitatem et conformitatem habere, ut Socrates et Plato statuerunt. Cap. VIII.
  139. 1.139Liber III, Pars I — Quod non expedit civitati omnia sic esse communia, ut Socrates ordinavit: et quod reges, et principes hoc decet cognoscere. Cap. IX.
  140. 1.140Liber III, Pars I — Quae mala consequuntur, si in civitate uxores et filii ponantur esse communes. Cap. X.
  141. 1.141Liber III, Pars I — Quomodo expediat civitati possessiones esse proprias, et non communes. Cap. XI.
  142. 1.142Liber III, Pars I — Quod reges, et principes non debent disponere civitatem sic, quod mulieres ordinentur ad opera bellica, ut Socrates statuebat. Cap. XII.
  143. 1.143Liber III, Pars I — Quod reges et principes non sic debent disponere civitatem, ut semper idem in eisdem magistratibus praeponantur. Cap. XIII.
  144. 1.144Liber III, Pars I — Quod non sic ordinanda est civitas, sicut Socrates statuebat. Cap. XIV.
  145. 1.145Liber III, Pars I — Quomodo positio Socratis circa regimen civitatis trahi possit ad bonum intellectum. Cap. XV.
  146. 1.146Liber III, Pars I — Quomodo Philosophus Phaleas statuit civitatem ordinandam esse. Cap. XVI.
  147. 1.147Liber III, Pars I — Quod non oportet possessiones in civitate esse aequatas, ut Phaleas statuebat. Cap. XVII.
  148. 1.148Liber III, Pars I — Quod principalis intentio legislatoris debet esse circa repressionem concupiscentiarum, et non circa aequalitatem possessionum, ut Phaleas ordinavit. Cap. XVIII.
  149. 1.149Liber III, Pars I — Qualis fuit politia Hippodami quid Hippodamius Philosophus statuit circa regimen civitatis. Cap. XIX.
  150. 1.150Liber III, Pars I — Quae, et quot sunt reprehensabilia in his quae statuit Hippodamus circa gubernationem civium. Cap. XX.
  151. 1.151Liber III, Pars II — Quomodo regenda sit civitas tempore pacis, et quae, et quot consideranda sunt in tlai regimine. Cap. I.
  152. 1.152Liber III, Pars II — Quot sunt species principantium, et qui illorum sunt boni, et qui mali. Cap. II.
  153. 1.153Liber III, Pars II — Quod melius est civitatem et regnum regi uno quam pluribus, et quod regnum est optimus principatus. Cap. III.
  154. 1.154Liber III, Pars II — Quibus rationibus ostendi potest, quod appareat melius esse civitatem aut provinciam regi pluribus quam uno, et quomodo solvi possunt rationes illae. Cap. IV.
  155. 1.155Liber III, Pars II — Quod melius est regimen regni et principatus ire per haereditatem et succesisonem filiorum, quam per electionem aliquam. Cap. V.
  156. 1.156Liber III, Pars II — Quae sunt in quibus rex alios debet excedere, et quomodo differat rex a tyranno. Cap. VI.
  157. 1.157Liber III, Pars II — Quod tyrannis est pessimus principatus, et quod summe debent cavere reges et principes, ne eorum dominium in tyrannidem convertatur. Cap. VII.
  158. 1.158Liber III, Pars II — Quod est officium regis, et qualiter rex se habere debeat in regimine civitatis et regni. Cap. VIII.
  159. 1.159Liber III, Pars II — Quot et quae sunt illa quae debet operari verus rex, et quod eadem simulat se facere Tyrannus. Cap. IX.
  160. 1.160Liber III, Pars II — Quae et quot sunt cautelae, quibus tyrannus nititur se in suo dominio praeservare. Cap. X.
  161. 1.161Liber III, Pars II — Quot sunt illa, ad quae reducuntur cautelae tyrannicae: et quod reges cavere debent ne efficiantur tyranni, quia opera regia sunt optima, tyrannica vero pessima. Cap. XI.
  162. 1.162Liber III, Pars II — Quod detestabile est, regiam maiestatem declinare in tyrannidem: et quicquid corruptionis est in aliis perversis principatibus, totum in tyrannidem congregatur. Cap. XII.
  163. 1.163Liber III, Pars II — Quod summo expedit regibus et principibus recte gubernare populum, et cavere ne tyrannizent, quia multis de causis contingit subditos insidiare tyrannis. Cap. XIII.
  164. 1.164Liber III, Pars II — Quod maxime rex cavere debet ne efficiatur tyrannus: eoq uod pluribus modis corrumpatur tyrannis quam regius principatus. Cap. XIIII.
  165. 1.165Liber III, Pars II — Quae sunt quae salvant dominium regium, et quot oporteat regem facere ut se in suo principatu conservet. Cap. XV.
  166. 1.166Liber III, Pars II — Quae sunt considerabilia, et circa quae oportet consilia adhibere. Cap. XVI.
  167. 1.167Liber III, Pars II — Quid est consilium, et qualiter consilia sunt fienda. Ca. XVII.
  168. 1.168Liber III, Pars II — Quales consiliarios assumere deceat regiam maiestatem. Cap. XVIII.
  169. 1.169Liber III, Pars II — Quot oportet scire consiliarios, et circa quot sunt consilia adhibenda. Cap. XIX.
  170. 1.170Liber III, Pars II — Quod quantum est, sunt omnia legibus determinanda, et quam pauciora possunt, sunt arbitrio iudicum committenda. Cap. XX.
  171. 1.171Liber III, Pars II — Qualiter est in iudicio procedendum, et quod sermones passionales sunt coram iudice prohibendi. Cap. XXI.
  172. 1.172Liber III, Pars II — Quae, et quot oporteat iudices habere, ut contingat eos bene iudicare. Cap. XXII.
  173. 1.173Liber III, Pars II — Quae, et quot oporteat considerare iudices, ut indulgeant humanis, et ut sint clementes potius quam crudeles. Cap. XXIII.
  174. 1.174Liber III, Pars II — Quod diversa sunt genera legum, et diveris sunt modi iustitiae: et quod in ius naturale et positivum caetera alia reducuntur. Cap. XXIV.
  175. 1.175Liber III, Pars II — Quomodo ius gentium, et ius positivum a iure naturali habet esse distinctum. Cap. XXV.
  176. 1.176Liber III, Pars II — Qualis debeat esse lex humana, et quod condere tales leges sit utile regno, et civitati. Cap. XXVI.
  177. 1.177Liber III, Pars II — Quod non cuiuslibet est ferre leges, et quod vi leges vim obliganda habeant oportet eas promulgatas esse. Cap. XXVII.
  178. 1.178Liber III, Pars II — Quot, et quae opera debent continere leges, quae a regibus, et principibus sunt condendae. Cap. XXVIII.
  179. 1.179Liber III, Pars II — Qualiter melius regitur civitas aut regnum, utrum melius regatur optimo rege, quam optima lege. Cap. XXIX.
  180. 1.180Liber III, Pars II — Quod praeter legem humanam et naturalem, oportuit dare legem evangelicam et divinam. Cap. XXX.
  181. 1.181Liber III, Pars II — Quod quantum possibile est, sunt leges patriae observandae, et quod cavendum assuescere innovare leges. Cap. XXXI.
  182. 1.182Liber III, Pars II — Quid est civitas, et quid est regnum, et qualem oportet esse ipsum existentem in regno et civitate. Cap. XXXII.
  183. 1.183Liber III, Pars II — Quod tunc est optima civitates, et optimum regnum, et optimus populus, quando est in multis personis mediis constitutus. Cap. XXXIII.
  184. 1.184Liber III, Pars II — Quod expedit populo cum magna reverentia obedire regibus, et cum summa diligentia leges regias observare. Cap. XXXIV.
  185. 1.185Liber III, Pars II — Qualiter se debent habere cives et universaliter habitatores regni, ne reges provocentur ad iracundiam contra ipsos. Cap. XXXV.
  186. 1.186Liber III, Pars II — Quomodo reges, et principes debeant se habere ut amentur a populo, et quomodo ut timeantur, et quod licet utrunque sit necessarium, amari tamen plus debent appetere quam timeri. Cap. XXXVI.
  187. 1.187Liber III, Pars III — Quid est militia, et ad quae est instituta,et quot omnis bellica operatio sub militia continetur. Cap. I.
  188. 1.188Liber III, Pars III — Quae sunt regiones illae, in quibus sunt meliores bellatores, et ex quibus artibus eligendi sunt homines bellicosi. Cap. II.
  189. 1.189Liber III, Pars III — In qua aetate assuescendi sunt iuvenes ad opera bellica, et ex quibus signis cognoscere possumus homines bellicosos. Cap. III.
  190. 1.190Liber III, Pars III — Quae, et quot habere debet homines bellicosi, ut bene pugnent, et ut eos strenue bellare contingat. Cap. IV.
  191. 1.191Liber III, Pars III — Qui sunt meliores bellatores, an urbani et nobiles, vel agricolae et rurales. Cap. V.
  192. 1.192Liber III, Pars III — Quod in opere bellico nimium valet exercitatio armorum, et quod ad incendendum gradatim, et passim, et ad cursum, et saltum exercitandi sunt bellatores. Cap. VI.
  193. 1.193Liber III, Pars III — Quod non sufficit ad incedendum serio et gradatim, et ad cursum et saltum exercitare bellantes, sed sunt plura alia ad quae exercitandi sunt homines bellicosi. Cap. VII.
  194. 1.194Liber III, Pars III — Quod utile est in exercitu facere fossas, et construere castra, et qualiter castra sunt construenda, et quae sunt attendenda in constructione castrorum. Cap. VIII.
  195. 1.195Liber III, Pars III — Quae et quot sunt consideranda in bello, si debeat publica pugna committi. Cap. IX.
  196. 1.196Liber III, Pars III — Quod utile est in bello ferre vexilla: et constituere duces et praepositos: et quales esse debeant qui in exercitu vexilla portant, et qui equitibus, et pedibus praeponuntur. Cap. X.
  197. 1.197Liber III, Pars III — Quibus cautelis debet uti dux belli, ne suus exercitus laedatur in via. Cap. XI.
  198. 1.198Liber III, Pars III — Qualiter ordinandae sunt acies, si debeamus contra hostes vel contra adversarios dimicare. Cap. XII.
  199. 1.199Liber III, Pars III — Quod deridendi sunt in bello omnes percutientes caesim, et quod eligibilius est percutere punctim. Cap. XIII.
  200. 1.200Liber III, Pars III — Quot, et quae sunt illa quae hostes potentiores reddunt, et quot modis, et qualiter debemus hostes invadere. Cap. XIV.
  201. 1.201Liber III, Pars III — Quomodo homines bellatores stare debeant, si velint hostes percutere, et quomodo debeant eos circundare, et quomodo debeant se declinare a pugna, si non sit bonum pugnam committere. Cap. XV.
  202. 1.202Liber III, Pars III — Quot sunt genera bellorum, et quot modis devincenda sunt munitiones et urbanitas, et quo tempore melius est obsiderare civitates et castra. Cap. XVI.
  203. 1.203Liber III, Pars III — Quomodo debent munitiones obsideri, et quomodo periculosius impugnari possunt munitiones obsessae. Cap. XVII.
  204. 1.204Liber III, Pars III — Quae, et quot sunt genera machinarum eiicientium Lapides; per quae impugnari possunt munitiones obsessae, et devinci possunt civitates et castrae. Cap. XVIII.
  205. 1.205Liber III, Pars III — Quomodo per aedificia lignea impulsa ad muros civitatis, et castri, impugnari possint munitiones obsessae. Cap. XIX.
  206. 1.206Liber III, Pars III — Qualiter aedificanda sunt castra aut civitates, ne par pugnam ab obsidentibus facilius devincantur. Cap. XX.
  207. 1.207Liber III, Pars III — Quomodo munierendae sunt civitates, et castra et universaliter omnes munitiones, ut ab obsidentibus difficilius capiantur. Cap. XXI.
  208. 1.208Liber III, Pars III — Quomodo resistendum est munitioni factae per cuniculos, et qualiter machinis lapidariis, et aliis aedificiis obsessi debeant obviare. Cap. XXII.
  209. 1.209Liber III, Pars III — Qualiter construenda est navis, et qualiter committendum navale bellum, et ad quae bella singula ordinantur. Cap. XXIII.