Capítulo 27. En que trata el gran amor que nos mostró el Señor en las primeras palabras del Paternóster, y lo mucho que importa no hacer caso ninguno del linaje las que de veras quieren ser hijas de Dios.
The Gift of the First Word
Teresa marvels at the immense love and humility shown by Jesus in allowing us to call God our Father.
Our Father who art in heaven. Oh my Lord, how can You appear as the Father of such a Son, and how does Your Son seem to be the Son of such a Father! Blessed be You forever! Isn't it a great mercy, Lord, to have this at the end of our prayer? As we begin, You fill our hands and grant us such a great mercy that it would be enough for our understanding to be filled to the point where our will could not speak a word. Oh, how good it would be to come here, daughters, for perfect contemplation! Oh, with how much reason would the soul enter into itself to better rise above itself to understand what this holy Son means by the place where He says His Father is, which is in heaven! Let us leave the earth, my daughters, for such a mercy as this should not be taken lightly, for after we understand how great it is, we should not remain on the earth. O Son of God and my Lord! How can You give so much in just the first word? Since You humble Yourself to such a great extent by joining us in asking and becoming a brother to something so lowly and miserable, how can You give us everything that can be given in the name of Your Father, wanting us to be regarded as His children, when Your word cannot fail? You obligate Him to fulfill it, which is no small burden, since as Father He must bear with us no matter how serious our offenses may be. If we turn back to Him, like the prodigal son, He will forgive us, He will console us in our struggles, and He will sustain us as a Father should, who must be better than all the fathers of the world, because in Him there can only be complete goodness, and after all this, He will make us participants and heirs with You. Look, my Lord: because of the love You have for us and Your humility, You don't want anything placed before You. After all, Lord, You are here on earth and clothed in our nature, having taken it on; it seems You have reason to consider our benefit. But remember that Your Father is in heaven—You say so yourself—and it is only right that You look out for His honor. Since You are offered to be dishonored for us, let Your Father be free; do not compel Him to such a burden for such a wretched people as I, who will give Him such poor thanks. Oh good Jesus, how clearly you’ve shown that you are one with Him, and that your will is His and His is yours! What a clear confession this is, my Lord! What a thing it is, the love you have for us! You've been going around, hiding the demon that you are the Son of God, and with the great desire you have for our good, nothing is put before you to grant us such a great gift. Who could do it but you, Lord? I don't know how the demon didn't understand who you were in this word, without leaving any doubt. At least I see clearly, my Jesus, that you have spoken as a gifted Son for yourself and for us, and that you are powerful enough for what you say on earth to be done in heaven. Blessed be you forever, my Lord, for you are such a friend in giving that nothing stands in your way.
Equality in the House of God
The author exhorts her sisters to abandon worldly status and pride, emphasizing that all are equal as children of God.
So, do you think, daughters, that this is a good teacher? For to draw us to learn what he teaches, he begins by doing us such a great favor. So, do you think it makes sense that, even if we say this word aloud, we should stop understanding it with our minds, so that our hearts might be shattered by seeing such love? So, what child in the world doesn’t seek to know who their father is when they have one who is good and of such majesty and authority? Even if he weren’t, I wouldn’t be surprised if we didn’t want to know him as our father, because the world is such that if the father is of a lower status than the son, he is not honored in being known as a father. This doesn't belong here, because in this house God never approves of such matters; it would be hell. Instead, whoever is more should take less of their father on their lips. Everyone must be equal. Oh, College of Christ, how much more authority Saint Peter had as a fisherman, and the Lord loved him that way, than Saint Bartholomew, who was the son of a king! His Majesty knew what would happen in the world regarding which land was better, which is nothing but debating whether it's good for bricks or for walls. Goodness gracious, what a great burden we carry! May God free you, sisters, from such disputes, even if they're meant as a joke. I trust in His Majesty that He will. When any of this is found in someone, let them quickly remedy it, and let them fear they might be like Judas among the Apostles; impose penances on them until they understand that even very poor land didn't deserve to be.
Striving for the Father's Embrace
Teresa encourages the sisters to live as worthy daughters, trusting in the Holy Spirit to bind their hearts to the Father's love.
You have a good Father who gives you the good Jesus. Let no one else be known here as a father to speak of Him. And strive, my daughters, to be such that you may deserve to be embraced by Him and held in His arms. You already know that He won't cast you away if you are good daughters. So who wouldn't strive not to lose such a Father? Oh, God, help me! , and there’s here something to comfort you, which I won’t elaborate on further; for however erratic the thought may be, between such a Son and such a forced Father, the Holy Spirit must be present to inspire your will and bind it with such great love, since even this immense interest may not be enough for that.
Read the original Latin
«Padre nuestro que estás en los cielos». ¡Oh Señor mío, cómo parecéis Padre de tal Hijo y cómo parece vuestro Hijo hijo de tal Padre! ¡Bendito seáis por siempre jamás! ¿No fuera al fin de la oración esta merced, Señor, tan grande? En comenzando, nos henchís las manos y hacéis tan gran merced que sería harto bien henchirse el entendimiento para ocupar de manera la voluntad que no pudiese hablar palabra. ¡Oh, qué bien venía aquí, hijas, contemplación perfecta! ¡Oh, con cuánta razón se entraría el alma en sí para poder mejor subir sobre sí misma a que le diese este santo Hijo a entender qué cosa es el lugar adonde dice que está su Padre, que es en los cielos! Salgamos de la tierra, hijas mías, que tal merced como ésta no es razón se tenga en tan poco, que después que entendamos cuán grande es nos quedemos en la tierra.
¡Oh Hijo de Dios y Señor mío! , ¿cómo dais tanto junto a la primera palabra? Ya que os humilláis a Vos con extremo tan grande en juntaros con nosotros al pedir y haceros hermano de cosa tan baja y miserable, ¿cómo nos dais en nombre de vuestro Padre todo lo que se puede dar, pues queréis que nos tenga por hijos, que vuestra palabra no puede faltar? Obligáisle a que la cumpla, que no es pequeña carga, pues en siendo Padre nos ha de sufrir por graves que sean las ofensas. Si nos tornamos a El, como al hijo pródigo hanos de perdonar, hanos de consolar en nuestros trabajos, hanos de sustentar como lo ha de hacer un tal Padre, que forzado ha de ser mejor que todos los padres del mundo, porque en El no puede haber sino todo bien cumplido, y después de todo esto hacernos participantes y herederos con Vos.
Mirad, Señor mío, que ya que Vos, con el amor que nos tenéis y con vuestra humildad, no se os ponga nada delante, en fin, Señor, estáis en la tierra y vestido de ella, pues tenéis nuestra naturaleza, parece tenéis causa alguna para mirar nuestro provecho; mas mirad que vuestro Padre está en el cielo; Vos lo decís; es razón que miréis por su honra. Ya que estáis Vos ofrecido a ser deshonrado por nosotros, dejad a vuestro Padre libre; no le obliguéis a tanto por gente tan ruin como yo, que le ha de dar tan malas gracias.
¡Oh buen Jesús, qué claro habéis mostrado ser una cosa con El, y que vuestra voluntad es la suya y la suya vuestra! ¡Qué confesión tan clara, Señor mío! ¡Qué cosa es el amor que nos tenéis! Habéis andado rodeando, encubriendo al demonio que sois Hijo de Dios, y con el gran deseo que tenéis de nuestro bien no se os pone cosa delante por hacernos tan grandísima merced. ¿Quién la podía hacer sino Vos, Señor? Yo no sé cómo en esta palabra no entendió el demonio quién erais, sin quedarle duda. Al menos bien veo, mi Jesús, que habéis hablado, como Hijo regalado, por Vos y por nosotros, y que sois poderoso para que se haga en el cielo lo que Vos decís en la tierra. Bendito seáis por siempre, Señor mío, que tan amigo sois de dar, que no se os pone cosa delante.
Pues ¿paréceos, hijas, que es buen maestro éste, pues para aficionarnos a que deprendamos lo que nos enseña, comienza haciéndonos tan gran merced? Pues ¿paréceos ahora que será razón que, aunque digamos vocalmente esta palabra, dejemos de entender con el entendimiento, para que se haga pedazos nuestro corazón con ver tal amor? Pues ¿qué hijo hay en el mundo que no procure saber quién es su padre, cuando le tiene bueno y de tanta majestad y señorío? Aun si no lo fuera, no me espantara no nos quisiéramos conocer por sus hijos, porque anda el mundo tal que si el padre es más bajo del estado en que está el hijo, no se tiene por honrado en conocerle por padre.
Esto no viene aquí, porque en esta casa nunca plega a Dios haya acuerdo de cosa de éstas, sería infierno; sino que la que fuere más, tome menos a su padre en la boca. Todas han de ser iguales. ¡Oh Colegio de Cristo, que tenía más mando San Pedro con ser un pescador y le quiso así el Señor, que San Bartolomé, que era hijo de rey! Sabía Su Majestad lo que había de pasar en el mundo sobre cuál era de mejor tierra, que no es otra cosa sino debatir si será buena para adobes o para tapias. ¡Válgame Dios, qué gran trabajo traemos! Dios os libre, hermanas, de semejantes contiendas, aunque sea en burlas. Yo espero en Su Majestad que sí hará. Cuando algo de esto en alguna hubiese, póngase luego remedio y ella tema no sea estar Judas entre los Apóstoles; denla penitencias hasta que entienda que aun tierra muy ruin no merecía ser.
Buen Padre os tenéis, que os da el buen Jesús. No se conozca aquí otro padre para tratar de él. Y procurad, hijas mías, ser tales que merezcáis regalaros con El, y echaros en sus brazos. Ya sabéis que no os echará de sí, si sois buenas hijas. Pues ¿quién no procurará no perder tal Padre?
¡Oh, válgame Dios! , y que hay aquí en qué os consolar, que por no me alargar más lo quiero dejar a vuestros entendimientos; que por disparatado que ande el pensamiento, entre tal Hijo y tal Padre forzado ha de estar el Espíritu Santo, que enamore vuestra voluntad y os la ate tan grandísimo amor, ya que no baste para esto tan gran interés.
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