L'Empereur averti de se préparer à mourir; ses testaments; legs à l'abbé Vignali
The Final Warning
Napoleon receives news of his impending death and begins to set his affairs in order with calm resignation.
All hope was lost on April 3; that was the day the doctor realized the illness was fatal and, as was his duty, informed the others. The counts Bertrand and Montholon were informed that the crisis would be imminent. According to the protocol for crowned heads, the Emperor had to be informed; he was notified by Count Montholon. He understood the meaning of the fatal decision without surprise or emotion, and after thanking his faithful friend, he hurried to put his spiritual and temporal affairs in order. Following this solemn warning, the Emperor had only one thought: to fulfill his duties and express his final wishes, as a man, as a Christian, and as an emperor. He was resigned, but his resignation was that noble sentiment which conquers death itself. After destroying an initial will that Bertrand had returned to him, he set about writing another.
A Portrait of the Soul
The testament serves as a mirror to Napoleon's inner life, beginning with his profession of Catholic faith.
This entire testament is a vivid portrait of Napoleon's moral likeness, where he represents himself in the nakedness of his inner being. Each word is a revelation of his heart or spirit, and in the overall disposition, one finds a summary of his life, capturing in detail his entire intellectual physiognomy, his very soul with its qualities and virtues, along with his heroic character, but also his weaknesses and passions. The testament begins with these words: I die in the Catholic, Apostolic, and Roman religion. In this way, Napoleon declares himself a Christian from the very start, without any pretense, just as he had proclaimed long ago when he first took the reins of supreme power. Next, he grants his friends and servants rewards that are a fair acknowledgment of their services and loyalty. He elevates his first chamber servant, Marchant, honoring him with the title of friend. We have seen the affectionate terms he used to frame the legacy for M. de Montholon. He had simply stated at the beginning of his testament: I bequeath. . , to General Bertrand.
Forgiveness and Legacy
Napoleon struggles with the bitterness of betrayal regarding Marie-Louise, ultimately choosing forgiveness and providing for his loyal servants.
But, almost on the eve of his death, he takes up the pen again to recommend General Bertrand to Marie-Louise in a codicil, so she can ensure he receives the 30,000 francs in rents he had arranged in the Duchy of Parma and on Mount Napoleon in Milan, along with the overdue payments. But nothing illustrates Napoleon's control over his passions better than the codicil concerning Marie-Louise. He hesitated for a long time before writing it, and you could hear him exclaim, "To be Corsican and to forgive such an outrage!" Then he added, "Doesn't justice itself compel me to denounce it?" Then, pausing, he said with more mature reflection, "She is the mother of my son, who remains alone to watch over his days." Well! What can I do, a miserable outcast, a captive? What can I do against the daughter of Caesar? My anathema will be lost in the air, or will it return upon me, upon my son? She is guilty, and what about me? Am I innocent? She needs forgiveness, and as for me, who am about to stand before God, don't I need it too? It was after this inner dialogue that the Emperor wrote: "I will hold on to my very dear Marie-Louise's most tender feelings until the very last moment; I ask her to watch over my son to protect him from the traps that still surround his childhood." She is guilty, and I, am I innocent? Napoleon exclaimed while speaking of Marie-Louise. What a troubling connection this powerful confession presents to the mind—a confession from a prince who believed he could... We still need to transcribe. I leave one hundred thousand francs to Vahhé Vignali. I want him to lower his house near Ponte-Nuevo de Bostino. I charge Vahhé Vignali with keeping the sacred vessels used in my chapel at Longwood and returning them to my son when he turns sixteen.
Resignation and Reunion
As his health declines, Napoleon reflects on the vanity of earthly bonds and anticipates a reunion with his fallen comrades in eternity.
While he struggled to write these codicils by hand, keeping himself shut away and diligently at work for three or four hours at a time, his illness worsened, and the impatient death cast over Napoleon the shadows of that fearsome night which will not dissipate until eternity. For him, he faced death with the same calmness and the same magnanimity that he had envisioned so many times on the battlefields. To someone who told him it was permissible, while his legitimate wife, Empress Joséphine, was still alive, to marry an archduchess of Austria! A few years have barely passed, and now this same archduchess, who in turn breaks the marital bond, believes she can allow herself, while Napoleon is still alive, to give him a successor, with the title of legitimate husband, the general Ncipperg, an Austrian! ! ! What a lesson from heaven to rulers to teach them to maintain the sanctity of the maritime code! On the first! When asked if he still had any chances and if his condition wasn't yet hopeless, he replied, "No more illusions; I know how it is, I am resigned." » On April 19, he made an effort, got up, and sat in his chair. General Montholon rejoiced at this improvement; Napoleon smiled gently at him: "You’re not mistaken, my friend, I’m feeling better today; but I still sense that my end is near." When I’m dead, each of you will have the sweet consolation of returning to Europe. You’ll see your parents and your friends, and I will reunite with my brave companions. "Yes," he continued, raising his voice, "Kléber, Desaix, Bessières, Duroc, Ney, Murat, Masséna, Berthier—they will all come to meet me. They will talk to me about what we did together, and I will recount the final events of my life." When they see me, they will all go wild with enthusiasm and glory. We will talk about our wars with Scipio, Hannibal, Caesar, and Frederick! ! "Unless," he adds with a laugh, "you're afraid to see so many warriors together over there."
Read the original Latin
Ce fut le 3 avril que l'on perdit toute espérance; ce jour là le médecin reconnut que la maladie était mortelle, et comme c'était son devoir, il prévint MM. les comtes Bertrand et Montholon que la crise serait prochaine. Suivant l'étiquette des têtes couronnées, l'Empereur devait être averti ; il le fut par le comte Montholon.
11 entendit, sans surprise comme sans émotion, la signification de l'arrêt fatal, et remerciant l'ami fidèle, tout aussitôt il se hâte de mettre ordre à ses affaires spirituelles et temporelles.
A partir de cet avertissement solennel, l'Empereur n'a plus qu'une idée, celle d'accomplir ses devoirs, et de signifier ses dernières volontés, comme homme, comme chrétien et comme empereur! il était résigné, mais sa résignation était ce sentiment magnanime qui domine la mort elle-même. Après avoir détruit un premier testament qu'il s'était fait rendre par Bertrand, il s'occupe d'en écrire un autre.
Tout ce Testament est un portrait au vif de la ressemblance morale de Napoléon, où il s'est représenté lui-même dans la nudité de son être intime. Chaque mot est une révélation de son cœur ou de son esprit, et dans l'ensemble des dispositions, on retrouve un abrégé de sa vie, et trait pour trait toute sa physionomie intellectuelle, son âme ellemême avec ses qualités et ses vertus, avec son caractère héroïque, mais aussi avec ses faiblesses et ses passions.
Le testament commence par ces mots : Je meurs dans la religion catholique apostolique et romaine. C'est ainsi que Napoléon se déclare chrétien tout d'abord et sans user d'aucune dissimulation, comme il l'avait proclamé jadis en prenant les rênes du pouvoir suprême. Ensuite il décerne à ses amis, à ses serviteurs, des récompenses qui sont une juste appréciation de leurs services et de leur fidélité. Il élève son premier valet de chambre Marchant, jusqu'à l'honorer du nom de son ami. On a vu en quels termes affectueux il formule le legs de M, de Montholon. Il avait dit simplement d'abord dans son testament : Je lègue. . , au général Bertrand.
Mais, presque à la veille de sa mort, il prend de nouveau la j)lume, pour recommander, dans un codicille, le Î5UB LE CHRISTIANISME Ml général Bertrand à Marie - Louise , afin qu'elle lui fasse rendre 30,000 francs de rentes qu'il passade dans le duché de Parme et sur le Mont-Napoléon de Milan, ainsi que les arrérages échus.
Mais il n'est rien qui puisse davantage donner une idée de l'empire de Napoléon sur ses passions que le codicille qui concerne Marie-Louise. Il hésita longtemps avant de le tracer et on l'entendit s'écrier : « Etre Corse et pardonner un tel outrage I » Et il ajoutait : « Quoi donci la justice elle-même 7ie me convie-t-elle pas a la flétrir! » Puis, s'arrêtant, il disait avec une réflexion plus mûre : « Cest la mère de mon fils, qui reste seule pour veiller sur ses jours. Eh ! que puis-je d'ailleurs, moi misérable proscrit, captif y que puis-je contre la fille de César? Mon anathéme ira se perdre dans les airs, ou retom» hera sur moi, sur mon fils. Elle est coupable, et moi? suis-je innocent ?
Elle a besoin de pardon, et moi qui vais paraître devant Dieu nen ai-je pas besoin? « Ce fut après ce colloque avec lui-même que l'Empereur écrivit : « Je conserve jusqu'au dernier moment a ma très-chère Marie-Louise les plus tendres sentiments; je la prie de veiller pour garantir mon fils des embûches qui environnent encore son enfance »
1 a Elle est coupable, et moi, suts-je innocent? » s'écrie Napoléon en parlant de Marie- Louise. Quel rapprochement involonfaire ne présente pas à l'esprit cette confession énergique d'un prince qui avait cru pouvoir se 128 S'NTIMrNT DE NAPO TON Il ost doux logs de co testament que non? devons encore transcrire.
" Je trgue à Vahhé Vignali cent mille frans. Je désire qu'il baisse sa maison près de Ponte-Nuevo de Bostino.
« Je charge Vahhé Vignali de garder 1rs vases sacrés qui ont servi à ma chapelle a Longwood et de les remettre àmon fils quand il aura seize ans K »
Pendant qu4l se forçait pour écrire de sa main ces codicilles, se tenant renfermé et assidu à ce travail, trois et quatre heures de suite, la maladie s'en irritait, et la mort impatiente étendait sur Napoléon les ombres de cette nuit redoutable qui ne doit se dissiper que dans Téternité. Pour lui, il regardait la mort en face, avec le même sang-froid, avec la même magnanimité qu'il l'avait envisagée tant de fois sur les champs de bataille. A quelqu'un qui lui disait permettre, du vivant de sa femme légitime Timpontrice Joséphine, d'épouser ime archiduchesse d'Aiilriche! Quelques années sont à peine écoulées, et voilà cette même archiduchesse, qui brise à son tour le nœud conjugal, et croit pouvoir se permettre, du vivant de Napoléon, de lui donner un successeur, avec le titre d'époux légitime le comie Ncipperg, un général autrichien ! ! ! Quelle leçon du ciel aux souverains pour leur apprendre à garder la sainteté du marin gc !
SUR LE 1! HR1ST1AN1SME 1 "J qu'il avait encore des chances, que son élat n éiait jias désespéré, il répondit : « Plus d'illusion, je sais ce qui en est, je suis résigné. »
Le 19 avril, il l'ait un effort, il se lève, et s'assied dans son fauteuil. Le général Montholon se réjouit de cette amélioration; Napoléon se met à lui sourire avec douceur : « Vous ne vous trompez pas, mon ami, je vais mieux aujourd'hui ; mais je n'en sens pas moins que ma fin approche. Quand je serai mort, chacun de vous aura la douce consolation de retourner en Europe. Vous reverrez vos parents, vos amis; et moi, je retrouverai mes braves. Oui, continua-t-il en élevant la voix, Kléber, Desaix, Bessières, Duroc, Ney, Murât, Masséna, Berthier, tous viendront à ma rencontre; ils me parleront de ce que nous avons fait ensemble; je leur conterai les derniers événements de ma vie. En me voyant, ils redeviendront tous fous d'enthousiasme et de gloire. Nous causerons de nos guerres avec les Scipion, les Annibal, les César, les Frédéric ! !
I A moins, ajoute-t-il en riant, qu'on n'ait peur la-bas de voir tant de guerriers ensemble »
Sentiment de Napoléon sur le Christianisme (Napoleon's Reflections on Christianity at Saint Helena) companion
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