SR
← Benjamin Minor (The Twelve Patriarchs / Preparation of the Mind for Contemplation)/Sub Rosa translation · Modern Readable

Benjamin Minor (The Twelve Patriarchs / Preparation of the Mind for Contemplation)

Liber de Patriarchis / Benjamin Minor

Richard of Saint Victor·before 1162·from the Latin

A full modern English translation of the work — 1 book, 87 chapters — translated sentence by sentence from the Latin, with scripture echoes traced and brief notes on the harder turns of phrase. Choose a section to begin reading.

87 chapters1,352 sentences112 scripture echoes
Sub Rosa archiveIllustration
1

Benjamin Minor (De praeparatione animi ad contemplationem)

  1. 1.1CAPUT PRIMUM. De studio sapientiae, et ejus commendatione. Benjamin adolescentulus in mentis excessu
  2. 1.2CAPUT II. De desiderio justitiae, et ejus proprietate
  3. 1.3CAPUT III. De gemino totius boni fonte, ratione videlicet et affectione
  4. 1.4CAPUT IV. Quomodo per studium sapientiae animus latenter saepe inducitur ad exercitia justitiae
  5. 1.5CAPUT V. Quomodo imaginatio subserviat rationi, sensualitas affectioni
  6. 1.6CAPUT VI. De vitio imaginationis et sensualitatis
  7. 1.7CAPUT VII. Qui sint affectus principales, et quo ordine vel modo redigantur in virtutes
  8. 1.8CAPUT VIII. Quomodo, vel unde oriatur ordinatus timor
  9. 1.9CAPUT IX. Quomodo oriatur vel ordinetur dolor
  10. 1.10CAPUT X. Quomodo oriatur vel ordinetur spes
  11. 1.11CAPUT XI. Quando oriatur vel ordinetur amor
  12. 1.12CAPUT XII. Quid sit proprium amoris
  13. 1.13CAPUT XIII. Quomodo per invisibilium amorem mens instigetur ad invisibilium investigationem
  14. 1.14CAPUT XIV. Quae sit prima via omni ingredienti ad invisibilium contemplationem, videlicet per imaginationem
  15. 1.15CAPUT XV. Quomodo infirmorum speculationi divinae Scripturae alludant
  16. 1.16CAPUT XVI. Quod imaginatio alia sit bestialis, alia rationalis
  17. 1.17CAPUT XVII. Quod cum imaginationem, rationem, voluntatem dicimus, diversis modis id accipimus
  18. 1.18CAPUT XVIII. De gemina speculatione, quae surgit ex imaginatione
  19. 1.19CAPUT XIX. De prima speculatione, et ejus proprietate
  20. 1.20CAPUT XX. De officio primae speculationis
  21. 1.21CAPUT XXI. De utilitate primae speculationis
  22. 1.22CAPUT XXII. De secunda speculatione, et ejus proprietate
  23. 1.23CAPUT XXIII. Quid sit familiare, seu etiam speciale speculationi secundae
  24. 1.24CAPUT XXIV. Quanta sit jucunditas speculationis secundae
  25. 1.25CAPUT XXV. De gemina virtutum prole quae nascitur ex edomita sensualitate
  26. 1.26CAPUT XXVI. De rigore abstinentiae, et vigore patientiae, et eorum proprietate
  27. 1.27CAPUT XXVII. Quod sensualitatis appetitus non temperatur, si imaginationis evagatio non restringitur
  28. 1.28CAPUT XXVIII. Quomodo per abstinentiam et patientiam animus roboratur ad omnem obedientiam
  29. 1.29CAPUT XXIX. Quomodo ex abstinentia, humana laus surgit, et quam caute ejus appetitus temperandus sit
  30. 1.30CAPUT XXX. Unde maxime soleat laus surgere, et quod vera laus sit de recta voluntate
  31. 1.31CAPUT XXXI. Quomodo virtutibus praedictis muniatur tam disciplina cordis, quam corporis
  32. 1.32CAPUT XXXII. Quod disciplina cogitationum non possit custodiri sine disciplina sensuum
  33. 1.33CAPUT XXXIII. Quomodo in cordis custodia vicissim sibi virtutes praedictae cooperentur
  34. 1.34CAPUT XXXIV. Quod perfectam patientiam semper comitatur misericordia
  35. 1.35CAPUT XXXV. Commendatio perfectae patientiae
  36. 1.36CAPUT XXXVI. Quomodo, vel quo ordine oriatur verum gaudium
  37. 1.37CAPUT XXXVII. Comparatio interioris et exterioris dulcedinis
  38. 1.38CAPUT XXXVIII. Quid soleat impedire illud internum gaudium
  39. 1.39CAPUT XXXIX. Quomodo interna dulcedo soleat animum et ad fortia roborare, et ad humilia inclinare
  40. 1.40CAPUT XL. Quomodo vel quo ordine oriatur in nobis odium vitiorum
  41. 1.41CAPUT XLI. Quam sit rarum ex vero vitiorum odio, zelum rectitudinis habere
  42. 1.42CAPUT XLII. Quod sit officium veri zelatoris
  43. 1.43CAPUT XLIII. Quod veri zelatoris sit vigilare, non solum contra saevitiam, sed etiam contra fraudulentiam
  44. 1.44CAPUT XLIV. Quale sit, vel quantum habere perfectum zelum animarum
  45. 1.45CAPUT XLV. Quomodo, vel unde oriatur ordinatus pudor
  46. 1.46CAPUT XLVI. Quis, vel qualis sit ordinatus pudor
  47. 1.47CAPUT XLVII. Quam sit rarum habere pudorem verum
  48. 1.48CAPUT XLVIII. Quid sit proprium pudoris
  49. 1.49CAPUT XLIX. De utilitate et venustate verecundiae
  50. 1.50CAPUT L. Quomodo verecunda mens modestiae metas transgreditur, cum per superbiam et vanam gloriam corrumpitur
  51. 1.51CAPUT LI. Quomodo verecunda mens ab intentionis suae rectitudine dejicitur
  52. 1.52CAPUT LII Quomodo sub uno eodemque tempore unde una corrumpitur, inde aliae virtutes quandoque nutriuntur
  53. 1.53CAPUT LIII. Cum quanta instantia, vel cautela corrigenda sit intentio depravata
  54. 1.54CAPUT LIV. Quomodo, vel quam caute oporteat intentionem mutare, et morum honesta non deserere
  55. 1.55CAPUT LV. Qua maxime consideratione debeamus intentionis depravationem castigare
  56. 1.56CAPUT LVI. Quod mens in omni corruptione sua debeat et patienter dolere, et de sua correctione non desperare
  57. 1.57CAPUT LVII. Quomodo, vel quam caute per exprobrationem peccati vel per exactionem debiti, debeat corrupta mens flagellari
  58. 1.58CAPUT LVIII. Quomodo per nimiam afflictionem mens quandoque usque ad impudentiam effrenatur
  59. 1.59CAPUT LIX. Quod nec ordinata verecundia sit bona, nisi sit et moderata
  60. 1.60CAPUT LX. De principalium affectuum numero, et ordinandi modo compendiosa recapitulatio
  61. 1.61CAPUT LXI. Quod affectus ordinati veraciter sunt boni, si sunt et moderati
  62. 1.62CAPUT LXII. Quibus modis timor mensuram aequitatis transgreditur
  63. 1.63CAPUT LXIII. Ad quam impudentem evagationem nimius timor mentem prostituit
  64. 1.64CAPUT LXIV. De vi, vel efficacia timoris sine quo nec mala deserimus, nec bona inchoamus
  65. 1.65CAPUT LXV. De principalitate timoris, et aliis affectibus qui quibus principentur
  66. 1.66CAPUT LXVI. Quomodo virtutes in vitia vertantur nisi per discretionem moderentur
  67. 1.67CAPUT LXVII. Quomodo, vel quam sero oriatur discretio cum sit prima proles rationis
  68. 1.68CAPUT LXVIII. De discretionis utilitate, vel ejus proprietate
  69. 1.69CAPUT LXIX. Quam sit utile et item quam sit difficile discretioni perfecte obtemperare
  70. 1.70CAPUT LXX. De multiplici officio verae discretionis
  71. 1.71CAPUT LXXI. De gemina prole rationis, gratia videlicet discretionis, et gratia contemplationis
  72. 1.72CAPUT LXXII. Quomodo per plenam cognitionem sui, sublevetur animus ad contemplationem Dei
  73. 1.73CAPUT LXXIII. Quam sit arduum, vel difficile gratiam contemplationis obtinere
  74. 1.74CAPUT LXXIV. De illo contemplationis genere, quod est supra rationem
  75. 1.75CAPUT LXXV. De supereminentia spiritualium theoriarum
  76. 1.76CAPUT LXXVI. Quam sit rarum, vel quam jucundum, spirituales theorias in usum adducere et in oblectamentum vertere
  77. 1.77CAPUT LXXVII. Quod frustra nitimur ad summa sine praeveniente gratia
  78. 1.78CAPUT LXXVIII. Quantum valeat plena cognitio sui
  79. 1.79CAPUT LXXIX. Quibus modis ad scientiae altitudinem pertingimus
  80. 1.80CAPUT LXXX. Quomodo summis conatibus nostris, divina revelatio occurrat
  81. 1.81CAPUT LXXXI. Quam suspecta debeat esse omnis revelatio, quam non comitatur Scripturarum attestatio
  82. 1.82CAPUT LXXXII. Quam sint incomprehensibilia, quae mens per excessum videt ex revelatione divina
  83. 1.83CAPUT LXXXIII. Quod illa mens divinas revelationes percipit, quae in intimis stare consuevit
  84. 1.84CAPUT LXXXIV. Quomodo mens se ad interiora colligere debeat, quae in coelestium contemplationem anhelat
  85. 1.85CAPUT LXXXV. Quam sit jucundum, et dulce contemplationis gratiam familiare habere
  86. 1.86CAPUT LXXXVI. De duobus generibus contemplationum
  87. 1.87CAPUT LXXXVII. Quomodo contemplatio desinat in meditationem, vel quomodo meditatio surgat in contemplationem