О пятой заповеди блаженства
The Fifth Beatitude: Blessed Are the Merciful
This section introduces the fifth beatitude, which states, 'Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy.'
Question 38. What is the fifth beatitude? Answer. «Блажени милостивии: яко тии помиловани будут» (Мф. 5:7).
The Nature and Practice of Mercy
This section explains that mercy involves both bodily and spiritual acts, detailing the seven corporal works of mercy: feeding the hungry, giving drink to the thirsty, clothing the naked, visiting prisoners, comforting the sick, welcoming strangers, and burying the dead.
Question 39. What does this blessedness teach? Answer. Учит, что блаженны те люди, которые творят дела милосердия и человеколюбия. Question 40. Какие дела милосердия? Answer. Дела милосердия двоякого рода: одни из них относятся к телу, другие к душе (Феофилакт на 25-ю гл. Мф.) . Question 41. How many acts of charity toward the body are there? Answer. Seven. The first is to give food to the hungry, as Christ said, "for you were hungry and gave me something to eat" (Matt. 25:35), that is, to the poor and those who are weak and unable to support themselves through their own labor. Таковую милостыню должно уделять из тех благ, которые приобретены честным образом, собственным и праведным трудом, по словам Писания: «Чти Господа от праведных твоих трудов и начатки давай Ему от твоих плодов правды» (Притч. 3:9). Furthermore, you should give alms not only to the poor who openly ask in large numbers or who are in almshouses, but also to those who, out of modesty, cannot ask for charity. Впрочем, надобно остерегаться, чтобы дело милосердия не сделалось известно другим людям, и не заслужило похвалу и одобрение, как Христос говорит: «Егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищих и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою» (Мф. (Matthew 6:2). Question 42. Какое второе дело милосердия? Answer. To give drink to the thirsty, that is, that is, to give drink to someone who, because of their poverty and weakness, cannot quench their own thirst. Под сими словами разумеется всякий род пития во время жажды, которую если кто утолит и одною чашею холодной воды в жаждущем, получит блаженство, по словам Спасителя нашего, Который говорит в Писании: "Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя Мое, яко Христовы есте, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея» (Мк. Mark 9:41). All services rendered in any way to the poor and infirm belong here, that is, that is, who cannot earn what they need through their own labor or efforts. Question 43. What is the third duty of philanthropy? Answer. To clothe the naked. Those who, moved by a compassionate disposition toward their neighbor, help him in his need—clothing his nakedness—achieve this blessedness. For this, Jesus Christ will reward them on the day of judgment and say: “Come, you who are blessed by my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world” (Matt. 25:34). Here, we're not just talking about those who are completely naked, but also those who, though they have clothing, it’s insufficient to protect them from the cold, or those suffering some misfortune and barely keeping alive due to their meager clothing. Therefore, a compassionate person should also show them some act of charity, giving them something to wear so they can protect themselves from the cold.
Spiritual Works of Mercy: Guiding Souls
This section outlines the first two spiritual works of mercy: converting sinners and instructing the ignorant, emphasizing the importance of guiding others towards righteousness and proper faith.
Question 44. Какое четвертое дело милосердия? Answer. Visit prisoners. In this, we shouldn't investigate why someone is imprisoned or who exactly is being held. Ибо кто бы он ни был, и за какое бы преступное дело ни ввержен был в узы, наш долг – для Христа Господа нашего, – прийти, посетить и утешить его, дабы он не впал в отчаяние. Question 45. Какое пятое дело милосердия? Answer. Visit the sick. Everyone should perform this duty, regardless of whether the sick person is a relative, a household member, a friend, or an acquaintance. In general, you should visit any sick person, especially one in a hospital or public place, even if you don't know them at all. First, comfort them with conversation, sharing their misfortune with heartfelt compassion. Second, urge the sick person to bear their suffering patiently, accepting this visitation from God without sadness or complaint. Instead, they should bless God with their lips and heart, acknowledging His will for them and trusting firmly that He will grant healing out of His love for humanity. Кроме того, должен советовать ему, чтобы он с сокрушенным и умиленным сердцем, исповедав грехи, которые как человек соделал, причастился Пречистым Тайнам и принял Елеосвящение, по обычаю Церкви: поскольку Таинства сии весьма много содействуют не только ко спасению души, но и к здравию тела. You should also pray to God for them continually, entrusting them to God and to the prayers of the whole Church. Even if the sick person, due to poverty, cannot inform the Church of their illness, it is the duty of a compassionate person to call their spiritual father to perform the proper rites. Finally, you should urge the sick person not to fall into superstition or resort to practices forbidden by the Church. e. чтобы не старался восстановить свое здоровье помощию волшебства и сообщения с диаволом, чрез что он более получит вреда, нежели сколько облегчения; но чтобы все свое упование и надежду возложил на милосердие Божие; да и лекарства принимал бы те только, кои составлены опытными врачами. Visiting the sick in this way makes visitors blessed, both in this world and in heaven. Если же больной будет иметь болезнь прилипчивую и даже заражен будет моровою язвою, в таком случае человек благочестивый, чтобы не подвергнуть опасности жизнь свою, должен исполнять дела милосердия посредством способных к сему людей, которые могут обращаться при таковых болезнях без вреда себе. Question 46. Какое шестое дело милосердия? Answer. When you welcome a stranger into your home, do so with a joyful face and heart. You should be especially welcoming to strangers who are traveling to holy places to worship as they vowed, and who stop to rest in villages. All pilgrims and all the poor fall into this category. Anyone who wants to inherit this blessedness must help them in their need as much as they can. You should show even greater hospitality to those who lie exhausted in marketplaces and at crossroads, begging for alms. Question 47. Какое седьмое дело милосердия? Answer. Bury the dead. Everyone should carry out this duty willingly. Especially, one should care for those who died in extreme poverty—providing what's needed for their burial according to Christian custom, as Tobit did (Tob. 2:1–7). Если же кто умрет из друзей или сродников; в таком случае православные и благочестивые люди, для исполнения сей обязанности, должны сопроводить тело умершего до самой могилы – с прошениями и молениями к Господу о душе скончавшегося. Question 48. Сколько дел милосердия, относящихся к душе, и какие они? Answer. Seven. First, to turn a sinner from sin and draw him to a better life, as Scripture testifies: "Brothers! аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти, и покрыет множество грехов» (Иак. 5:19–20). This duty of philanthropy is the first and main one, motivating an Orthodox Christian to feel compassion for his neighbor, since it aims at eternal, not temporary, good. Но при исполнении сего долга должно остерегаться, чтобы по неопытности не привести грешника в отчаяние, или в излишнее упование на милосердие Божие: ибо и то и другое принесет грешнику более вреда, нежели пользы. Therefore, one must wisely keep to the middle way. If someone isn't capable of fulfilling this duty themselves, they should choose someone else who has much more experience in this matter. We should act similarly when we happen to deal with heretics and schismatics. Question 49. Какое второе дело духовного милосердия? Answer. To instruct the unlearned and ignorant; this task is properly fulfilled by someone who teaches the ignorant how to believe in the one Triune God. Предполагается, что он способен научить. В противном случае пусть найдет кого-нибудь разумнее и опытнее себя, дабы не сбылось сказанное, что слепой если поведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15, 14; Лк. 6, 39). Secondly, they must teach the ignorant how to call on God, and in what prayer to present their requests to God; they should also teach them God's commandments, showing them a way to keep them without difficulty. Finally, this also includes striving to provide orphans with an education in sciences and knowledge, so that in time they too can become useful to the Church and society, and pray to God for their benefactors.
Spiritual Works of Mercy: Counsel and Prayer
This section covers the third and fourth spiritual works of mercy: giving good counsel to those in need and praying to God for one's neighbor.
If we neglect this, we must certainly fear that terrible judgment pronounced on the servant who received one talent and returned it without any profit (Matt. 25:24–30). 25:24–30). Question 50. Какое третье дело духовного милосердия? Answer. Give good advice to those who need it. This duty is fulfilled when someone turns people living corruptly toward a better way of life through pious and Christian exhortations and good advice. Also, when people face difficult or tight circumstances and can't find a way out, then advice should be brought to them joyfully, like medicine, to save their life or honor. К сему относится еще и то, чтобы извещать ближнего об опасности, в которой находится или жизнь или честь его, и о которой он не знает; впрочем, так, чтобы между теми лицами не породить распрей, а отселе больших опасностей. Question 51. Какой четвертый долг духовного милосердия? Answer. To pray to God for your neighbor. This duty of love for humankind first falls upon the Spiritual Fathers and Priests of the Church, and then upon laypeople. This has been discussed sufficiently in the seventh Church commandment.
Spiritual Works of Mercy: Comfort and Forgiveness
This section details the remaining spiritual works of mercy: comforting the sorrowful, bearing offenses patiently, and forgiving the faults of others, highlighting the importance of empathy and reconciliation.
Question 52. Какое пятое дело духовного милосердия? Response. To comfort the sorrowful. Сия обязанность милосердия требует, чтобы мы никого не приводили в состояние гнева и жалобы на нас, и чтобы не подавали причины к печали, по словам Апостола: «Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте. Не себе отмщающе, возлюбленнии, но дадите место гневу. For it is written: "Vengeance is Mine, I will repay," says the Lord. (Romans 12:18–19). This duty should be especially fulfilled when someone is burdened by great sins, or is dangerously ill, or is oppressed by great sorrow and misfortune: such people should be comforted. Question 53. Какое шестое дело духовного милосердия? Ответ. То, чтобы переносить обиды с терпением. Мы исполняем оное тогда, когда претерпеваем что-либо за Христа; в таком случае должны претерпевать с радостию: поскольку Господь наш Иисус Христос претерпел за нас несравненно большие обиды, как сказано: «зане и Христос пострада по нас. . . да последуем стопам Его» (1Пет. 2, 21). Сверх того не должны желать зла тем, кои обижают и притесняют нас, и не должны платить злом за зло, по словам Апостола: «не воздающе зла за зло» (1Пет. Instead, when we suffer something unjustly, we should bless God and ask Him to forgive our enemies. Question 54. Как седьмое дело духовного милосердия? Answer. To forgive the faults others have committed against us. Мы тогда исполняем сие дело милосердия, когда оскорбления, нам причиненные, какого бы рода они ни были, прощаем врагам нашим, и даже молимся о прощении оскорбителя нашего, как выше сказано; прощать же мы должны не только однажды в день, но в каждый день семьею семьдесят раз, как на вопрос Петра ответствовал Спаситель наш: «не глаголю тебе: до седмь крат, но до седмдесят крат седмерицею» (Мф. (Matthew 18:22)
Read the original Russian
Вопрос 38. Какое пятое блаженство?
Ответ. «Блажени милостивии: яко тии помиловани будут» (Мф. 5, 7).
Вопрос 39. Чему учит блаженство сие?
Ответ. Учит, что блаженны те люди, которые творят дела милосердия и человеколюбия.
Вопрос 40. Какие дела милосердия?
Ответ. Дела милосердия двоякого рода: одни из них относятся к телу, другие к душе (Феофилакт на 25-ю гл. Мф.) .
Вопрос 41. Сколько дел человеколюбия, относящихся к телу?
Ответ. Семь. Первое – дать алчущему пищу, как сказал Христос: «взалкахся бо, и дасте Ми ясти» (Мф. 25, 35), т. е. бедным и немощным, которые не могут пропитать себя собственными трудами. Таковую милостыню должно уделять из тех благ, которые приобретены честным образом, собственным и праведным трудом, по словам Писания: «Чти Господа от праведных твоих трудов и начатки давай Ему от твоих плодов правды» (Притч. 3,9).
Притом должно подавать милостыню не только тем бедным, которые в большом множестве открыто просят, или которые находятся в богадельнях; но также и тем, которые по своей стыдливости не могут просить милостыни. Впрочем, надобно остерегаться, чтобы дело милосердия не сделалось известно другим людям, и не заслужило похвалу и одобрение, как Христос говорит: «Егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищих и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою» (Мф. 6, 2).
Вопрос 42. Какое второе дело милосердия?
Ответ. Напоить жаждущего, т. е. того, который по причине бедности и слабости своей не имеет средства утолить жажду свою. Под сими словами разумеется всякий род пития во время жажды, которую если кто утолит и одною чашею холодной воды в жаждущем, получит блаженство, по словам Спасителя нашего, Который говорит в Писании: "Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя Мое, яко Христовы есте, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея» (Мк. 9, 41). Сюда принадлежат все услуги, которые, каким бы то ни было образом оказывает кто-нибудь бедным и немощным, т. е.
которые не могут снискивать нужное для себя трудом или промыслом своим.
Вопрос 43. Какой третий долг человеколюбия?
Ответ. Одеть нагого. Сего блаженства достигают те, которые, быв подвигнуты человеколюбивым расположением к ближнему своему, помогают ему в нужде – одевая его наготу. За сие Иисус Христос воздаст им награду в день суда и скажет: «приидите, благословенныи Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира» (Мф. 25, 34). Здесь разумеются не только совершенно нагие, но и те, кои хотя и имеют одежду, но такую, которая не может защитить их от стужи, или которые страждут от какого-нибудь несчастия и с большим трудом сохраняют жизнь свою по причине скудной одежды. Посему милосердный человек должен также и им явить какое-нибудь дело человеколюбия, подав им что-нибудь для одеяния, дабы они могли защищать себя от холода.
Вопрос 44. Какое четвертое дело милосердия?
Ответ. Посещать заключенных в темнице. При сем мы не должны изыскивать, за какую кто вину посажен в темницу, и кто именно тот человек, который содержится в темнице. Ибо кто бы он ни был, и за какое бы преступное дело ни ввержен был в узы, наш долг – для Христа Господа нашего, – прийти, посетить и утешить его, дабы он не впал в отчаяние.
Вопрос 45. Какое пятое дело милосердия?
Ответ. Навещать больных. Таковое дело каждый должен исполнять, не разбирая того, сродник ли болящий, домашний ли ему, друг ли, сверстник ли его. Вообще всякого больного, а особливо который лежит в больнице, или на торжище, хотя бы он был вовсе неизвестен, должен навещать сим образом: во-первых, утешать его беседою, сострадая ему сердечно в его несчастии; во-вторых, увещевать больного, чтобы он терпеливо переносил таковое свое несчастие, и чтобы принял сие посещение Божие без скорби сердца и без ропота; а напротив, устами и сердцем благословлял Бога, являющего над ним сию волю Свою, уповая крепко, что Он по человеколюбию Своему пошлет ему исцеление. Кроме того, должен советовать ему, чтобы он с сокрушенным и умиленным сердцем, исповедав грехи, которые как человек соделал, причастился Пречистым Тайнам и принял Елеосвящение, по обычаю Церкви: поскольку Таинства сии весьма много содействуют не только ко спасению души, но и к здравию тела. Еще должен непрестанно молить о нем Бога, препоручить его и общим молениям всей Церкви. Даже когда больной, по бедности своей, не может объявить Церкви болезнь свою, долг милосердного человека – призвать духовного Отца его для совершения над ним надлежащих обрядов. Наконец, должен увещевать больного, чтобы он не впадал в суеверие и не прибегал к искусствам, запрещенным Церковию, т.
е. чтобы не старался восстановить свое здоровье помощию волшебства и сообщения с диаволом, чрез что он более получит вреда, нежели сколько облегчения; но чтобы все свое упование и надежду возложил на милосердие Божие; да и лекарства принимал бы те только, кои составлены опытными врачами. Таковое посещение немощных делает посетителей блаженными и в сем мире, и на небесах. Если же больной будет иметь болезнь прилипчивую и даже заражен будет моровою язвою, в таком случае человек благочестивый, чтобы не подвергнуть опасности жизнь свою, должен исполнять дела милосердия посредством способных к сему людей, которые могут обращаться при таковых болезнях без вреда себе.
Вопрос 46. Какое шестое дело милосердия?
Ответ. Ввести странного в дом свой – что нужно делать с радостным лицом и сердцем. Особливо же тех странных должно принимать в доме, которые, путешествуя ко Святым местам для поклонения по обещанию своему, останавливаются для отдыха в селениях: таковы суть все Богомольцы и все бедные. Желающий наследовать сие блаженство должен по силам своим помогать им в нужде. Еще более должно оказывать гостеприимство тем, которые лежат в изнеможении на торжищах и на распутиях, испрашивая себе подаяния.
Вопрос 47. Какое седьмое дело милосердия?
Ответ. Погребать умерших. Сие дело должен каждый исполнять с готовностию. Особливо же должен заботиться о тех, которые умерли в крайней бедности – принося нужное для погребения их по обычаю Христианскому, как делал Товия (Тов. 2, 1–7). Если же кто умрет из друзей или сродников; в таком случае православные и благочестивые люди, для исполнения сей обязанности, должны сопроводить тело умершего до самой могилы – с прошениями и молениями к Господу о душе скончавшегося.
Вопрос 48. Сколько дел милосердия, относящихся к душе, и какие они?
Ответ. Семь. Первое – чтобы отклонить грешника от греха и привлечь его к лучшей жизни, как свидетельствует Писание: "братие! аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти, и покрыет множество грехов» (Иак. 5, 19–20). Сей долг человеколюбия есть первый и главный, побуждающий православного к сожалению о ближнем своем: поскольку имеет целию блага не временные, а вечные. Но при исполнении сего долга должно остерегаться, чтобы по неопытности не привести грешника в отчаяние, или в излишнее упование на милосердие Божие: ибо и то и другое принесет грешнику более вреда, нежели пользы. И так должно благоразумно держаться средины.
Если же кто сам неспособен выполнить сию обязанность – пусть изберет другого, который имеет гораздо более опытности в сем деле. Подобным образом мы должны поступать и тогда, когда случится нам иметь дело с еретиками и раскольниками.
Вопрос 49. Какое второе дело духовного милосердия?
Ответ. Наставить неученого и невежду; сие дело надлежащим образом исполнит тот, кто научит невежду, как должно веровать в единого Триипостасного Бога. Предполагается, что он способен научить. В противном случае пусть найдет кого-нибудь разумнее и опытнее себя, дабы не сбылось сказанное, что слепой если поведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15, 14; Лк. 6, 39). Во-вторых, должен научить незнающего, как ему призывать Бога, и в какой молитве открывать Богу прошения свои; также научить его заповедям Божиим, показав и способ, как можно сохранить оные без труда. Наконец, сюда относится и то, чтобы стараться о доставлении сирым детям образования в науках и познаниях, дабы со временем и они соделались полезными Церкви и обществу, и молились Богу за благодетелей своих.
Если будем нерадеть о сем, то необходимо должны страшиться того страшного приговора, который произнесен на раба, получившего один талант, и возвратившего оный без всякой прибыли (Мф. 25, 24–30).
Вопрос 50. Какое третье дело духовного милосердия?
Ответ. Подать добрый совет имеющему нужду в нем. Сей долг исполняется тогда, когда кто людей, живущих развратно, благочестивыми и Христианскими увещеваниями и добрыми советами обращает к лучшему образу жизни. Также, когда люди подвергаются каким-нибудь прискорбным и тесным обстоятельствам и не находят средства избавиться от них; тогда должно с радостию нести к ним совет, как лекарство, дабы спасти жизнь или честь их. К сему относится еще и то, чтобы извещать ближнего об опасности, в которой находится или жизнь или честь его, и о которой он не знает; впрочем, так, чтобы между теми лицами не породить распрей, а отселе больших опасностей.
Вопрос 51. Какой четвертый долг духовного милосердия?
Ответ. Молиться Богу за ближнего своего. Сей долг человеколюбия первоначально падает на Духовных Отцев и Пресвитеров Церкви, а потом и на мирских людей. О сем довольно сказано в седьмой заповеди Церковной.
Вопрос 52. Какое пятое дело духовного милосердия?
Ответ. Утешить печального. Сия обязанность милосердия требует, чтобы мы никого не приводили в состояние гнева и жалобы на нас, и чтобы не подавали причины к печали, по словам Апостола: «Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте. Не себе отмщающе, возлюбленнии, но дадите место гневу. Писано бо есть: Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь» (Рим. 12, 18–19). Таковая обязанность особливо должна быть исполняема тогда, когда кто отягчен великими грехами, или опасно болен, или угнетен великою скорбию и несчастием: таковых людей должно утешать.
Вопрос 53. Какое шестое дело духовного милосердия?
Ответ. То, чтобы переносить обиды с терпением. Мы исполняем оное тогда, когда претерпеваем что-либо за Христа; в таком случае должны претерпевать с радостию: поскольку Господь наш Иисус Христос претерпел за нас несравненно большие обиды, как сказано: «зане и Христос пострада по нас. . . да последуем стопам Его» (1Пет. 2, 21). Сверх того не должны желать зла тем, кои обижают и притесняют нас, и не должны платить злом за зло, по словам Апостола: «не воздающе зла за зло» (1Пет.
3, 9) Напротив, когда мы терпим что несправедливо, должны благословлять Бога и просить у Него прощения врагам нашим.
Вопрос 54. Как седьмое дело духовного милосердия?
Ответ. Прощать погрешности, которые сделали пред нами другие. Мы тогда исполняем сие дело милосердия, когда оскорбления, нам причиненные, какого бы рода они ни были, прощаем врагам нашим, и даже молимся о прощении оскорбителя нашего, как выше сказано; прощать же мы должны не только однажды в день, но в каждый день семьею семьдесят раз, как на вопрос Петра ответствовал Спаситель наш: «не глаголю тебе: до седмь крат, но до седмдесят крат седмерицею» (Мф. 18, 22)
Orthodox Confession (Pravoslavnoe Ispovedanie) companion
Rule yourself daily, not just on retreat
Chosen Portion turns the mirror into a daily practice — a short reading and examining question each morning before you lead anyone.
Chosen Portion makes the mirror daily: the ruler-formation questions this collection preserves become a two-minute morning examination in the app.
- A daily formation reading drawn from centuries of counsel to those in authority
- One pointed examination question a day — two minutes, before the meetings start
- Track your practice over weeks and watch the examined life become a habit