À Madame la présidente Brulart
Affectionate Greetings and Family Concerns
Saint Francis expresses his deep affection for the recipient and provides spiritual guidance regarding her daughter's devotion and readiness for Communion.
Annecy, January 30, 1607. Madame, my very dear sister and well-beloved daughter, I'm going to tell you everything I can, as quickly and briefly as I know how; for I have no free time at all—the man of Madame1 de Sainte-Claire having arrived at a time when I have only this evening to write—twenty letters, I think.2 You're eager for news of me, but I can't think why you don't get it more often, since I write at every opportunity, and my affection never lets a single one pass without pressing me hard to use it. Poor Madame de Sainte-Claire and her husband write me how many charitable assurances they receive from you: I rejoice over it in God, for love of whom I recommended them to you, and you serve Him. Your good father writes me that, so my little sister won't forget her exercises of devotion, you and Madame de Villers review them with her and guide her: on that point I said two or three words of joy to him, so he might be pleased to allow it; and that if he entrusts her to you so you can have her near you, I'll only be all the more glad, since she won't be any less near him, and will be closer to you and to Mademoiselle your daughter, who I think can scarcely be much older than she is. You see what ceremony I use with you; for I do nothing but accept.3 But as for your daughter—have I ever seen her? I don't think so, and that she was with your husband's sister in a monastery while I was in Dijon. But even if I haven't seen her in person, I see her in spirit, and I honor and cherish her as entirely my own, in the One who has made me completely yours and completely His.4 Her letter bears the mark of your heart, and it has brought me great consolation: if she is the one you asked me about regarding whether she should receive Communion, I can certainly say yes—she is quite ready for it.5
Guidance on Sacramental Life and Interior Peace
The author advises on the frequency of Communion during feast days and offers practical strategies for maintaining interior peace amidst distracting thoughts.
You're asking if you should receive Communion two days in a row when a major feast day falls right next to your usual day for Communion. I told you to follow your confessors' advice, but since they don't agree, I'll tell you what I told Madame de Chantal: when there's a major feast, even if you've already had your regular Communion, you shouldn't fail to celebrate it with an extra Communion.6 After all, how can we properly celebrate a great feast without this banquet?7 The reason I referred you to your confessors is that I don't fully understand the specifics of your needs. I know well that you have some very capable ones there: the one at the Carmelites, and those among the Jesuits, and the one of your parish.8 This crowd of thoughts that harass your mind should not be attacked at all; for when would you ever finish undoing them one after another? You only need to deny them all at once—many times a day—and cast them off in a lump. Then, let the enemy make as much racket as he likes at the door of your heart; as long as he doesn't come in, it doesn't matter. So remain at peace in the midst of the war, and don't let yourself be troubled, for God is for you. I pray that He makes you wholly His, and wholly for Him. Amen. I am, forever and always, your most humble brother and servant.9
Moderation in Social Obligations
Saint Francis provides counsel on practicing moderation and humility in social hospitality, acknowledging his own struggle with such worldly excesses.
You're right to accuse yourself of the excess and extravagance you practice in every company; so bring moderation to it, then, and take care to keep this rule: entertain in such a way that, with regard to your rank and to those you host, you neither act like the least generous and magnificent of your station, nor yet like the most magnificent and generous.10 I'm inclined to that vice myself, but I guard against it very carefully; it's true that the Church's rules serve me there as both law and safeguard.
Read the original Latin
Annecy, 30 janvier 1607.
Madame ma très-chère sœur et fille bien aimée, je m'en vais vous dire tout ce que je pourrai le plus vitement et brièvement que je saurai; car je n'ai nul loisir, l'homme de M. de Sainte-Claire m'étant arrivé en un temps que je n'ai que ce soir pour écrire, je pense, vingt lettres. Il vous tarde que vous ne sachiez de mes nouvelles : mais je ne puis penser à quoi il tient que vous n'en ayez plus souvent; car j'écris à toutes occasions, et mon affection n'en laisse pas écouler une seule, qu'elle ne me violente pour l'employer.
La pauvre madame de Sainte-Claire et son mari m'écrivent combien d'assurances charitables ils reçoivent de vous : je m'en réjouis en Dieu, pour l'amour duquel je vous les ai recommandés, et vous le servez.
Monsieur votre bon père m'écrit, qu'afin que ma petite sœur n'oublie les exercices de dévotion, vous et madame de Villers lui en faites des répétitions et la conduisez : là-dessus, je lui dis deux ou trois mots de joie, afin qu'il lui plaise de le permettre; que s'il vous la remet pour l'avoir près de vous, je n'en serai que plus aise, puisqu'elle ne sera pas moins auprès de lui, et sera plus près de vous et de mademoiselle votre fille, que je pense ne devoir être guère plus âgée qu'elle. Vous voyez de quelle cérémonie j'use avec vous; car je ne fais rien qu'accepter.
Mais quant à votre fille, l'ai-je jamais vue? Je crois que non, et qu'elle étoit avec la sœur de monsieur votre mari en un monastère, pendant que j'étois à Dijon. Mais si je ne l'ai pas vue en corps, je la vois en esprit, et l'honore et chéris comme toute mienne, en celui qui m'a rendu tout vôtre et tout sien. Sa lettre ressent à votre cœur, et m'a beaucoup consolé : si c'est celle-là de laquelle vous me demandiez de la communier, je puis bien dire qu'oui, qu'elle est bien capable.
Vous me demandez si vous communierez deux jours l'un après l'autre, quand il arrive de grosses fêtes joignantes au jour ordinaire de votre communion. Je vous avais dit que vous en fissiez selon l'avis de vos confesseurs; mais puisqu'ils ne sont pas d'accord, je vous dirai, comme j'ai dit à notre madame de Chantal, quand les fêtes seront grandes, nonobstant la communion ordinaire, il ne faut pas laisser de les célébrer par une communion extraordinaire. Car comment pourrons-nous bien célébrer une grande fête sans ce festin? Ce que je vous renvoyois à vos confesseurs, c'est que je ne sais pas clairement les particularités de votre nécessité. Je sais bien que vous en avez de fort capables là, et celui des carmélites, et aux jésuites, et celui de votre paroisse.
Cette multitude de pensées qui tracassent votre esprit ne doivent nullement être attaquées; car, quand auriez-vous achevé de les défaire l'une après l'autre? il faut seulement de temps en temps, je veux dire, plusieurs et plusieurs fois le jour, les démentir toutes ensemble, et les rejeter en gros, et puis laisser l'ennemi faire tant de fracas qu'il voudra à la porte de votre cœur; car, pourvu qu'il n'entre point, il n'importe. Demeurez donc en paix parmi la guerre, et ne vous troublez point; car Dieu est pour vous. Je le supplie qu'il vous rende toute à lui et pour lui. Amen. Je suis sans fin et à jamais, Votre frère et serviteur plus humble.
Vous avez raison de vous accuser de la superfluité et excès dont vous usez à toutes les compagnies; mais apportez-y donc de la modération, et voyez de garder cette règle : c'est que vous traitiez en sorte, qu'eu égard à votre qualité et de ceux que vous traitez, vous ne fassiez pas comme les moins libéraux et magnifiques de votre condition ni aussi comme les plus magnifiques et libéraux. Je suis enclin à ce vice-là, mais je m'en garde fort exactement; il est vrai que les règles ecclésiastiques m'y servent de loi et de garant.
Notes
- 1 ↩Sentence ends mid-phrase at the printed abbreviation « M. »; the sense continues in the next sentence as « M. de Sainte-Claire » (Madame de Sainte-Claire).
- 2 ↩« l'homme de M. de Sainte-Claire »: her servant or messenger (courier), not a general « man » in the modern sense.
- 3 ↩« cérémonie » is wry: not liturgical ceremony, but formality/ceremony of manner—Sales is playfully noting how little formality he actually imposes.
- 4 ↩«en corps» / «en esprit»: bodily presence versus spiritual regard; «celui qui» is God in Christ, who binds the spiritual director to the correspondent and to Himself.
- 5 ↩«ressent à votre cœur» (older French): her letter tastes of / bears the character of your heart. «de la communier»: admit her to Communion / let her receive Communion; «bien capable» = fit and ready, not merely intellectually able.
- 6 ↩"Communion ordinaire" / "communion extraordinaire": ordinary vs. extra Communion beyond the regular schedule, not a different sacrament.
- 7 ↩"Ce festin" (this banquet) refers to Holy Communion as the feast's proper celebration, not a secular meal.
- 8 ↩Source shifts construction: "celui des carmélites... et aux jésuites... et celui de votre paroisse." Rendered as three groups of capable confessors available to her.
- 9 ↩plus humble in early-modern French epistolary closings functions as a courtesy superlative ('most humble'), not a comparative.
- 10 ↩French traiter / compagnies here concerns social hospitality and table, not medical or moral 'treatment'; libéraux et magnifiques is classical courtesy language for freehanded, splendid hosting, not modern political 'liberal'.
Letters of Spiritual Direction (de Sales and de Chantal) companion
Rule yourself daily, not just on retreat
Chosen Portion turns the mirror into a daily practice — a short reading and examining question each morning before you lead anyone.
Chosen Portion makes the mirror daily: the ruler-formation questions this collection preserves become a two-minute morning examination in the app.
- A daily formation reading drawn from centuries of counsel to those in authority
- One pointed examination question a day — two minutes, before the meetings start
- Track your practice over weeks and watch the examined life become a habit