AD l’amor ch’è uenuto en carne a noi se dare

AD l’amor ch’è uenuto en carne a noi se dare, andiamo a laude fare et canto con honore.

Honoral, da che uiene, alma, per te saluare; uia, più non tardare ad lui de peruenire! de sé non se retene che non te uoglia dare parte, perché uol fare te seco tutto unire; porrai donqua soffrire a llui che non te rendi, et lui tutto non prendi et abracci con amore?

Pensa quanto te dona et a te que demanda, però che non comanda più che non possi fare; lo ciel sì abandona et per terra sì anda, et ante sé non manda richeza per usare; en stalla sì uol stare, palazo abandonato, seco non ha menato alcun suo seruitore.

La sedia d’auro fino de gemme resplendente, corona sì lucente, or perché l’ài lassata? orden de cherubini, seraphin tanto ardente, quella corte gaudente co l’ài abandonata? corte tanto honorata de tal semi & donzelli et per amor fratelli, perché lassi, Signore?

Per sedia tanto bella presepe hai receuuto, et poco feno hauuto doue fussi locato; per corona de stelle en pancelli enuoluto, boue & aseno tenuto ch’eri sì honorato; ora sè acompagnato da Ioseph & Maria, ch’aueui en compagnìa corte de tanto honore.

Ebrio par deuentato o matto senza senno, lassando sì gran renno et sì alte richeze; ma com’è ciò scontrato de tal matteza segno? hauereste tu pegno altre trouar alteze? uegio che son forteze d’amor senza mesura, che muta tanta altura en sì basso ualore.

Amor de cortesìa, de cui sè namorato, che t’à sì uulnerato, che pazo te fa gire? uegio che t’à en balìa, sì forte t’à legato, che tutto te sè dato, già non poi contradire; ben so che a morire questo amor sì te mena, da poi che non allena né cessa suo calore.

Già non fu mai ueduto amor sì smesurato, ch’allora quando è nato hagia tanta potenza; poi che s’è uenduto emprima che sia nato, l’amor t’à comparato, de te non fai retenza; et non reman sentenza, se non che te occida l’amor et sì conquida en croce con dolore.

Ha facto tal baratto en la prima ferita, omne cosa rapita con sì gran forteza; ad sé ha tanto tracto senno, uirtù & uita, più ch’onne calamita ferro; sì grande alteza ad cusì uil bassezza en stalla farte stare, per amor non schifare defecto né fetore.

E che tu non conoschi o non hai sentimento, ad tale abassamento, Iesù, tu sè uenuto; en te par che s’offoschi luce de splendimento, potere & uedimento pare che sia perduto; batte l’amor feruto et tu non te defendi, a sua forza t’arendi donando tuo uigore.

Ben so che, garzoncello, hai perfecto sapere, et tutto quel potere ch’à la perfecta etade; donqua co picciolello poteue contenere tutto lo tuo uolere en tanta uilitade? grand’era caritade, tutto sì te legaua, et en sé occultaua senno, forza & ualore.

En cusì uil pancelli enuolto te fe’ stare, et forte abisognare che riceuissi aiuto. o cari cenciarelli, potendo sì fasciare et l’alto Dio legare, co fosse destituto; en que era inuoluto sì caro & fin thesauro sopr’omne gemma & auro en uil prezo et colore!

Co se dé nominare amor sì smesurato, lo qual sì ha legato ad sé l’Omnipotente? già non se pò montare ad grado de tal stato amor che fosse nato de figlio o de parente, che prenda sì la mente, legando omne forteza, trahendo con dolceza fuor d’omne suo sentore.

Ben uegio che ama figlio lo patre per natura, et matre con dolzura tutto suo cuor li dona; ma che perda consiglio, senno, forza & ualura, questo non m’afigura che tutto en lui lo pona; ueggio che a sé perdona, non uolendo morire per lui, né sofferire tormento né dolore.

Chi, per amor trouare, uolesse perder uita, nulla cosa gradita ad sé più retenere, pouertà comperare per cara margarita, mortale al cor ferita per questo sostenere; chi dona, uol uedere de que fosse cambiato, amando com’è amato da lo suo amadore.

Que dar può creatura ad te, somma bontade, ché tu per caritate ad lei te sè donato? tutta la sua ualura alla tua dignitate è pegio che uiltate; dunqua, a cui te sè dato? or co sirai cambiato de sì gran cortesìa? la nostra malsanìa puoti donar sapore?

Or ecco che tu ce habbi, parme, sì uil guadagno, demanda l’auro stagno per mostrar sua belleza; trouar par che n’arrabbi, et pensa qual fai cagno, letitia dar per lagno, per pouertà richeza; or non è gran matteza ad sé non retenere senno né suo uolere per comparar amore?

Amor esmesurato, grande sì hai forteza, che la diuina alteza puoi tanto abassare; lo cor hai uulnerato de la somma belleza, nostra piacer laideza per poter desponsare; de sé non pò curare, Iesù pare empazito, l’amor sì l’à ferito, pena li par dolzore.

O ennamorato Dio, d’esto amor me nouella, che sì ben renouella gli amanti rengioire, contemplar si poss’io tua faccia tanto bella, reposome con ella né altro uo sentire; però uorrei udire com’egli t’à legato, se far posso mercato sentir d’esto calore.

Sposa che me demandi, ammiri lo gran facto, pensando lo baracto ch’amor m’à facto fare; pregando me comandi, sì fuor de me son tracto, enuerso te combacto, l’amor me fa penare; donqua più non tardare ad me che non te rendi; como me do, sì prendi, ad me dona tuo core.

De te so namorato, o sposa, cui tant’amo; soccorri tanto bramo teco far parenteza. l’amor sì m’à legato et preso como l’hamo; però sposa te chiamo, abracciar con netteza. pensa ch’a tua bassezza per te sì so desceso, amor de te m’à preso, encende con ardore.

Per te lasso richeze et prendo pouertade, forte penalitade, lassando onne dilecto. commuto le dolceze en grande auersitate, uera tranquillitate en dolore & defecto; amor cusì perfecto ora sia conosciuto da te & receuuto dando amor per amore.

So non me puoi donare richeza né talento, né darme entendemento, né poterme engrandire; de fuor de te que dare me puoi per pagamento? cosa de ualimento non è de tuo largire; questo famme empazire, amor ch’ài en balìa che lo tuo cor me dia, qual demando tuttore.

En ciò sta mio mercato che tieco uoglio fare, et per ciò uoglio dare me con tutta richeza; da cielo agio recato thesauro per cambiare uita con gloriare per morte d’amareza; prende da me dolceza, dando dolor & pena, l’amor che non ha lena m’à facto sprecatore.

A tte poco ademando et molto sì tte dono, et già non me perdono; per te uoglio morire. se pensi que comando, en que cosa me pono, amor chiedo per dono, terrati de largire? amor faime empazire, altro non posso fare, tanto m’ài facto dare, più so che giocatore.

Sposa dota marito, da lui non è dotata; prima dota è tractata che la uoglia sponsare. nullo par sì smarrito per cui dota sia data, già se non ha trouata donna de grande affare, uolendo exaltare sé per gran parenteza leuando sua basseza ad dignità d’onore.

Alteza non aspecto né alcuna magiorìa da te, o sposa mia, ad cui sì me so dato; prendo per te defecto uergogna & meschinìa; or donque sempre sia en me tuo amor locato, perché non m’ài dotato, ma te uoglio dotare, tutto mio sangue dare en croce con dolore.

En dota sì te dono richeze esmesurate, che non fo mai pensate, ben te porran rempire; en cielo sì le pono, lì te son conseruate, non ponno esser robbate, né per sé mai perire; de luce te uestire più che sole sì uoglio, però prima te spoglio de colpa & de fetore.

De corona de stelle sirai encoronata, en sedia collocata de gemme et auro fino; de margarite & perle serà la ueste ornata, la zambra apparecchiata de drappi & baldachino; tutto sirà diuino, ma parlote en figura, perché non hai ualura pensar esso candore.

Per darte questo stato descesi a tal basseza, en stalla de laideza hauer uolsi riposo; sia donque recambiato amor de tanta alteza, che uiene con tal richeza per donarse gioioso; cor non stia otioso de me trouar feruente, rescaldese la mente, abracci con feruore.

Amor, priego, me dona, sposa, ch’amor demando, altro non uo cercando se non amor trouare; l’amor non me perdona, tutto me ua spogliando, forte me ua legando, non cessa d’enflammare. donqua prendi ad amare, sposa cotanto amata, ben t’aggio comparata, più dar non ho ualore.

Iesù, dolce mio sposo, dimme que posso fare, che io te possa amare quanto te so tenuta; ch’a te non fo penoso per me pena portare, uolendome saluare ch’en colpa era caduta; per me, uegio, è uenuta la maiestà diuina de serua far regina, trarmi d’ogni fetore.

Amor, tutta so tua poi che m’ài creata, et hame recomparata ch’era dannata a morte; chi la derrata sua hauesse retrouata, per lui è ben guardata et amata più forte; nullo ce può hauer sorte en me, se non tu, Christo; facesti questo acquisto, sìene conseruatore.

A tte più che me tutta, amor, se dar potesse non è che nol facesse; ma più non ho che dia; lo mondo & ciò che fructa se tutto el possedesse, et più se ancora hauesse darìate, uita mia; dòtte che ho en balìa: uoler tutto & sperare, amare & desiare con tutto el mio core.

So che non sè cambiato, ma più tu non demandi; dòtte quanto comandi, et uolere enfinito, che non è terminato, che ancora più non andi, et tutto non se spandi en te stando rapito; l’amor ha el cor ferito, che se morir potesse et mille uite hauesse, per te darebbe, amore.

Demandi che più dia, amor, questa tua sposa che tanto è desiosa te potere abracciare; o dolce uita mia, non me far star penosa, tua faccia gratiosa me dona a contemplare; se non potesti fare tu da l’amor defesa, co posso far contesa portar tanto calore?

Donqua, prendi cordoglio de me, Iesù pietoso! non me lassar, mio sposo, de te star mai priuata. s’io me lamento & doglio quando tuo amor gioioso non se dà gratioso, ben par morte acorata; da che m’ài desponsata, sarestime crudele, lo mondo me par fiele et omne suo dolzore.

Voglio ormai far canto che l’amor mio è nato et hame recomperato; d’amor m’à messo anello, l’amor m’encende tanto, ch’en carne me s’è dato, terrollome abracciato, ch’è facto mio fratello; o dolce garzoncello, en cor t’ò conceputo et en braccia tenuto, però sì grido: amore.

Amanti, uoi enuito a noze sì gioiose, che son sì saporose doue l’amor si proua; egli è con noi unito con richeze amorose, delitie gratiose doue l’amor se troua; alma, or te renoua, abraccia questo sposo, el se dà sì delectoso, gridiamo: amore, amore.

Amor, or ne manteni d’amore enebriati, teco stare abracciati en amor trasformato; et sempre ne souieni che non siamo engannati, ma en amor trouati col cor sempre leuato; per noi, amor, sè nato, d’amor sempre ne ciba, qual pharyseo o scriba non gusta per sapore.