De s'amour ardante

Et qui porroit soufire a raconter la cbarité fervant de la quele li benoiez amis? Jbesu Crist ardoit? Car tout ausi com un charbon qui est plein de feu, le benoiet saint Loys /? / embrase dC' la flambe de l'amour de Dieu, car des le commencement de sa jouvente'", il ama Dieu d'une affection tendre ne ne le delessa' a amer, mes toz jours continua toute sa vie. Et de tant com il crut en plus grant aage et vesqui plus lonc tens 'j de tant fu il plus espris en/ l'amour de Dieu par ferveur plus grant d'esperit, si comme Boniface li huitièmes papes le recorde'. Avecques ce il enseignoit et affermoit que Dieu doit estre amé sus toutes choses sanz nule mesure, comme cil qui reconnoissoit humblement les bénéfices de Nostre Seigneur et a cels reconnoistre il enseignoit les antres et enformoit. Et encore enseignoit il as-' autres en quele manière l'en pooit plus plere a Nostre Seigneur et a mètre grant cure a eschiver toutes choses qui li doivent desplere, dont en la doctrine que il escrist de sa propre main a sa fdie la royne de Navarre, ces paroles' entre les autres sont contenues : <. ( Chiere « fdle, je vos enseigne que vous amez Nostre Seigneur Dieu « de tout vostre cuer et de tout vostre pooir'; car sanz ce « nul ne puet nule chose valoir, ne rieus ne puet estre « amé si droitement '" ne si proufitablement.

Il est le sei« gneur" a qui toute créature puet dire : « Sire, vos estes « mon Dieu; vous n'avez besoing de nul de mes biens. » Il « est li sires qui envoia son fiuz en terre et 1 ofri a mort pour « nous délivrer de la mort d'enfer. Moût est desvoiée" « créature qui ailleurs a mis l'amor de son cuer, fors en lui « ou souz lui. La mesure par quoi nos le devon amer est « sans mesure. Il a bien deservi que nos l'amons qui pre« mieremenl nos ama. Je vodroie que vos seussiez bien « ponseï qtit' H bcnoiez Fiuz Dieu fist pour riostrc reâanu « ption . . .

,,,:,. . , « <( Aiez un tel desirrier cpie ja ne se parte de vos, c'est a « savoir comment vos puissiez plus plere a Nostre Seig-neur.

« El metez vostre cuer a ce que, se vos saviez certainement « que vos n'eussiez ja uerredon de nul bien ne poine de « nul mal que vos feissiez, toutevoies vos devriez vos g'ar« der de fero choses qui dcspleussent a Nostre Seigneur et « d«tendre et 1ère choses qui li pleussenl, a vostre pooir , « pour l'amour de lui purement. » Encore en la doctrine que il escrist de sa piopre main a mon •" seigneur/ Phelipe li roi-" son fiuz, de bone mémoire, il escrit einsi : « Chier filz,je t'enseigne piemierement « que tu aimes Dieu de tout ton cuer et de tôt ton pooir', « car sanz ce ne pueL nulle chose valoir L » Veez ci que il apert comment il ama Dieu et comment il enseigna ses enfants a amer le.