SR
The Ladder of Divine Ascent (Klimax)/Book 1 · Лествица (The Ladder of Divine Ascent), Слово 4 / Step 4: О блаженном и приснопамятном послушании (On Obedience)
Chapter 3LadderRuStep4.1.3

Об Исидоре

The Discipline of the Gate

Isidore, a proud nobleman, submits to seven years of humble service at the monastery gate, eventually passing into glory.

A man named Isidore, one of the princes of Alexandria, renounced the world a few years prior and withdrew into this monastery. The venerable shepherd welcomed him but noticed he was quite crafty, harsh, ill-tempered, and proud. Seeking to overcome the devil's craftiness, the wise father used a human method and said to him, "If you’ve truly resolved to take on the yoke of Christ, I want you first to learn obedience."1 Isidore answered, "Just as iron is to the blacksmith, I hand myself over to you, most holy father, in obedience." Then the great father, comforted by this comparison, immediately assigns a training exercise to this iron Isidore and says: "I want you, true brother, to stand at the monastery gate and bow to the ground before every person coming in and going out, saying: 'Pray for me, father, for I am possessed by an evil spirit.'"2 Isidore obeyed his father as an angel obeys the Lord. After he had spent seven years in this exercise and reached a state of deep humility and compunction, the ever-memorable father decided that after this seven-year probation and Isidore's unmatched patience, he was worthy to be numbered among the brethren and granted ordination.34 But Isidore earnestly begged the shepherd—both through others and through me, the weak one—to let him finish the exercise in that same place and in the same way. He hinted obscurely that his end was drawing near and that the Lord was calling him, which is exactly what happened. For when that teacher left him in that same condition, after ten days he departed through his own dishonor with glory to the Lord; and on the seventh day after his repose he also took to the Lord the gatekeeper of that monastery.5

The Fruit of Obedience

Isidore's promise of spiritual union with his abbot after death confirms the efficacy of his humble obedience.

While he was still alive, the blessed man said to him: "If I obtain boldness before the Lord, then you too will soon not be separated from me there."6 And so it happened, as the surest proof of this unashamed obedience and God-imitating humility.7

The Interior Transformation

Isidore reveals the internal progression of his heart, moving from forced labor to deep, sincere humility.

While the great Isidore was still alive, I asked him what his mind was focused on during the time he spent at the gate. That man of blessed memory wanted to help me, so he didn't hide it from me. "At first," he said, "I thought I had sold myself into slavery for my sins, and so with every bitterness, with self-forcing and bloody compulsion, I made prostrations.8 But after a year had passed, my heart no longer felt sorrow, as I looked to the Lord himself for a reward for my patience. When another year had passed, I began to feel in my heart that I was unworthy of staying in the monastery, of seeing the fathers, of looking on their faces, and of Communion of the Holy9 Mysteries; and with my eyes cast down and my thoughts even lower, I was already sincerely asking those who came in and went out to pray for me."10

Read the original Latin

Некоторый муж, по имени Исидор, из князей города Александрии, за несколько лет перед сим отрекшись мира, удалился в сию обитель. Всепреподобный пастырь оный, приняв его, заметил, что он весьма коварен, суров, зол и горд; посему премудрейший сей отец покушается человеческим вымыслом преодолеть бесовское коварство и говорит Исидору: «Если ты истинно решился взять на себя иго Христово, то хочу, чтобы ты прежде всего обучался послушанию». Исидор отвечал ему: «Как железо кузнецу, предаю себя тебе, святейший отче, в повиновение». Тогда великий отец, утешенный сим уподоблением, немедленно назначает обучительный подвиг сему железному Исидору, и говорит: «Хочу, чтобы ты, истинный брат, стоял у ворот обители и всякому входящему и исходящему человеку кланялся до земли, говоря: помолись обо мне, отче, я одержим злым духом». Исидор так послушался своего отца, как Ангел Господа. Когда же провел семь лет в этом подвиге и пришел в глубочайшее смирение и умиление; тогда приснопамятный отец, после семилетнего законного искуса и беспримерного Исидорова терпения, пожелал его, как достойнейшего, причислить к братии и сподобить рукоположения. Но он много умолял пастыря, как через других, так и чрез меня, немощного, чтобы ему позволили там же и тем же образом оканчивать подвиг, неясно намекая сими словами на то, что кончина его приближается, и что Господь призывает его к Себе; что и сбылось. Ибо когда учитель оный оставил его в том же состоянии, он, по прошествии десяти дней, чрез бесславие свое со славою отошел ко Господу; а в седьмый день после успения своего взял ко Господу и привратника оной обители.

Блаженный говорил ему при жизни: «Если я получу дерзновение ко Господу, то ты вскоре и там не разлучен со мною будешь». Так и случилось, в достовернейшее доказательство непостыдного сего послушания и Богоподражательного смирения.

Спросил я великого сего Исидора, когда он еще был в живых: какое, во время пребывания его у ворот, ум его имел делание? Достопамятный сей, желая оказать мне пользу, не скрыл от меня этого. «Вначале, говорил он, я помышлял, что продал сам себя в рабство за грехи мои и потому со всякою горестию, самонасилием и кровавым понуждением делал поклоны. По прошествии же года сердце мое уже не ощущало скорби, ожидая от самого Господа награды за терпение. Когда минул еще один год, я уже в чувстве сердца стал считать себя недостойным и пребывания в обители, и видения отцов, и зрения на лица их, и причащения Св. Таин и поникши очами долу, а мыслию еще ниже, уже искренно просил входящих и исходящих помолиться обо мне».

Notes

  1. 1«человеческим вымыслом» rendered as "by a human device" (a deliberate human stratagem), not mere invention or fantasy.
  2. 2«обучительный подвиг» rendered as "training exercise" — an assigned ascetic labor meant to school him in obedience, not a random ordeal.
  3. 3«умиление» rendered as "compunction" (grace-pierced tender contrition), not mere emotion or soft-heartedness.
  4. 4«законного искуса» rendered as "lawful probation" — the canonical/novitiate trial period.
  5. 5«чрез бесславие свое со славою» preserves the paradox: through the public shame of his assigned gate-service he departed in glory. «взял ко Господу» means the gatekeeper too was taken in death, not that Isidore forcibly removed him.
  6. 6Russian дерзновение (cf. Greek παρρησία) is rendered as 'boldness before the Lord'—the confident freedom of access before God, not mere presumption or social boldness.
  7. 7непостыдного may mean 'unashamed' / 'not put to shame' or 'blameless'; 'unashamed' keeps the sense that this obedience need not blush before God or others. Богоподражательного is calqued as 'God-imitating' to preserve the explicit imitation-of-God claim.
  8. 8"делалъ поклоны" rendered as "made prostrations" (monastic bows/metanoias), not mere social bows.
  9. 9Sentence is segmented mid-phrase before "Таин" (Mysteries); continues in s6 as "Holy Mysteries" (Eucharist).
  10. 10"Св. Таин" = Holy Mysteries (Orthodox term for the Eucharist); kept as "Holy" (s5) + "Mysteries" (s6) to match source segmentation. "Communion" retained for "причащения".

The Ladder of Divine Ascent (Klimax) companion

A daily portion of stillness

Chosen Portion delivers one short contemplative reading and a guided moment of silence each day — the ascent, one step at a time.

Chosen Portion is the paced doorway into this collection: it portions the dense mystical treatises into one daily reading plus guided silence, exactly as the 14-day plan teaches.

  • Daily bite-sized excerpts from the contemplative classics, never a wall of text
  • A built-in timed stillness practice that grows from 2 minutes to 10
  • Gentle progression through the tradition — the app remembers where you are on the ascent
Chosen Portion — Daily Prayer (free iOS app)