V
The Heart's True Object
The soul cries out to God, praises the happiness of a heart that loves what is pure and wholesome, then confesses its still-clinging delight in the world.
O my God! How happy is a heart that can love an object so lovely — one that does not dishonor it at all, and whose attachment is so wholesome for it! I feel that I cannot love the world without displeasing you, without harming myself, and without dishonoring myself; and yet the world is still the object of my delights.
Joy That Cannot Perish
A second cry turns to the soul whose delight is God alone, and unfolds the firm, deathless happiness of those united to the eternal rather than to idols.
O my God! How happy is a soul that has you for its delight, since it can give itself over to loving you not only without scruple, but even with merit! How firm and lasting its happiness is, since its hope will not be frustrated, because you will never be destroyed, and neither life nor death will ever separate it from the object of its desires; and that the same moment that will sweep the wicked away with their idols into a common ruin will unite the just with you in a common glory; and that as the ones will perish with the perishable objects they have attached themselves to, the others will endure forever in the eternal object, self-subsisting, to which they have tightly united themselves!
Free to Love What We Must
The chapter closes in wonder at those who freely and invincibly love the One they are bound by necessity to love.
Oh! How happy are those who, with complete freedom and an invincible bent of will, love perfectly and freely what they are bound by necessity to love!1
Read the original Latin
O mon Dieu ! qu’un cœur est heureux qui peut aimer un objet si charmant, qui ne le déshonore point, et dont l’attachement lui est si salutaire ! Je sens que je ne puis aimer le monde sans vous déplaire, sans me nuire et sans me déshonorer ; et néanmoins le monde est encore l’objet de mes délices. O mon Dieu ! qu’une âme est heureuse dont vous êtes les délices, puisqu’elle peut s’abandonner à vous aimer, non-seulement sans scrupule, mais encore avec mérite ! Que son bonheur est ferme et durable, puisque son attente ne sera point frustrée, parce que vous ne serez jamais détruit, et que ni la vie ni la mort ne la sépareront jamais de l’objet de ses désirs ; et que le même moment qui entraînera les méchans avec leurs idoles dans une ruine commune, unira les justes avec vous dans une gloire commune ; et que comme les uns périront avec les objets périssables auxquels ils se sont attachés, les autres subsisteront éternellement dans l’objet éternel et subsistant par soi-même auquel ils se sont étroitement unis ! Oh ! qu’heureux sont ceux qui avec une liberté entière et une pente invincible de leur volonté aiment parfaitement et librement ce qu’ils sont obligés d’aimer nécessairement !
Notes
- 1 ↩"pente invincible de leur volonté" rendered as "invincible bent of will" (fixed interior inclination), not mere mood or sentiment.
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